111 СОЧИНЕШЯ Н. К. МИХАЙЛОВОЕАГО. 112 тируютъ союзъ оъ Австріѳй противъ славянства; уже Мольтке, какъ увѣряетъ одна ангдійская газета, составилъ планъ вторженія въ Ангдію. Что-то будетъ? Вѣрно то, что. на нѣсколько дѳсятковъ лѣтъ «прусская цивилизація», столь прельстившая нѣкоторыхъ нашихъ публицистовъ, окраситъ собою міръ. Однако, въ концѣ концовъ падѳніе этой цивилизаціи есть вопросъ времени. Еще Талейранъ замѣтилъ, что штыками можно сдѣлать многое, но невозможно на нихъ сидѣть. Вопросъ только въ томъ, какъ и когда провалится дѣло Бисмарка. Быть можетъ, эту задачу исполнитъ коалиція европейскихъ государствъ; быть можетъ, съ Бисмаркомъ помѣряется презираемая имъ критика и другія болѣзни времени; быть можетъ, наконѳцъ, самого графа Бисмарка осѣнитъ какая-нибудь идея, какой-нибудь принципъ, какая-нибудъ теорія. Разъ это случится, — фехтованью конецъ, а графъ Бисмаркъ только фѳхтмейстеръ. Предиеловіѳ къ книгѣ объ Иванѣ Грозномъ 'О. Изъ всѣхъ несообразностей спиритическа- грамматически плохой прозой и еще болѣе го ученія самое, можетъ быть, поразительное, плохими стихами и отвѣчаютъ господамъ самое наглядное даже для любого профана спиритамъ на такіе вопросы, которые съ состоитъ въ томъ, что медіумы заставляютъ неменыпимъ удобствомъ могли бы быть развызванныхъ или матеріализованныхъ ду- рѣшены при помощи гадальныхъ картъ или ховъ заниматься сущими пустяками. Бтор- кофейной гущи. Нарушая для подобнаго гаться на ту сторону Стикса, тревожить вздора спокойствіе тѣхъ, кто честно заплатѣни великихъ или лично близкихъ и доро- тидъ свой оболъ Харону, убѣжденные спигихъ намъ покойниковъ, изводить ихъ изъ риты должны были бы испытывать жестомѣстъ, идѣже нѣсть болѣзнь, ни печаль, ни ' кія угрызенія совѣсти, и я рѣшительно не воздыханіе, —и для чего? Для того, чтобы они понимаю того гордаго, почти наглаго спопобарахтались въ какой нжбудь грязной сто- койствія, съ которымъ совершаются эти лешницѣ и простукали оттуда отвѣты на преступленія. Бъ самомъ дѣлѣ, допустите наши маленькіе или даже прямо глупые только на минуту возможность медіумичевопросы! Стоитъ того! Нѣтъ, уже если на- скихъ явленій и представьте себѣ, что васъ рушать покой обитателей той страны, отку- самихъ послѣ вашей смерти заставятъ да никто не приходитъ, такъ пусть бы они облечься во весь сброшенный вами тѣлесповѣдали намъ что нибудь въ самомъ дѣлѣ ный покровъ роиг Іез Ъеаих уеих какихъцѣнное и значительное. Пусть они отвѣтятъ то любопытствующихъ незнакомцевъ, дабы на тѣ ѵегйаттіе Ргадеп, которые оказы- вы съиграли передъ ними на тамбуринѣ, ваются не по силамъ намъ, обремененнымъ повертѣли или приподняли столъ, развязали плотью и кровью, ограниченнымъ условіями узелъ на веревкѣ, схватили за носъ г. А., нашей тѣлесности. Скажутъ, можетъ быть, отвѣтили на вопросы о количествѣ дѣтей у что тѣ же условія тѣлесности помѣшаютъ г-жи В., о возрастѣ г. С. и т. п. Что монамъ и воспринять отвѣты на вопросы о жетъ быть унизительнѣе для вызванныхъ коренныхъ тайнахъ бытія. Ну, пусть бы умершихъ? что можетъ быть не только ковъ такомъ случаѣ вызванные духи раскры- щунственнѣе, но безсмысленнѣе со стороны ли какую-нибудь неразгаданную, но вполнѣ вызывающихъ живыхъ? доступную нашему пониманію историческую Мы не спириты. Не медіумическимъ путайну; пусть явятъ - образцы прекраснаго темъ собираемся мы вызвать тѣнь истории высокаго въ искусствѣ, научатъ насъ, ческаго лица, ярко и шумно отмѣтившаго какъ жить, что дѣлать. Этого нѣтъ, однако, собой важный моментъ въ исторіи своей Всѣ до сихъ поръ вызванные духи, не страны. Грозный царь не явится передъ смотря на свое всезнаніе, ничего не вло- нами воочщ, матеріализоваиный, и ничего жили въ сокровищницу нашей науки, искус- намъ не простукаетъ. Но мы не возьмемъ ства^ политики, морали, техники. Они откли- на свою душу грѣха празднаго любопытства каются съ того свѣта плохой и часто дажо и не потревожимъ его памяти только для того, чтобы посмотрѣть, какой онъ такой *) 1888 г. былъ. Конечно, ему самому отъ этого ни
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4