1003 сочинешя и. к. михайловсеаго, 1004 хѳльствована и оффиціально. Та «проник- онъ заставилъ меня смѣяться. Онъ освѣновенность>, съ которою они направля- тился для меня во всемъ своѳмъ трагичелвсь въ очаги голода и заразныхъ болѣз- скомъ значѳніи только страшною смертью ней, обусловливалась, кромѣ общей идеи доктора Молчанова въ Хвалынскѣ и друподвига, еще идеей «народа». Для многихъ гими послѣдующими событіями. Полуграэто былъ первый и можетъ быть единствен- мотный человѣкъ съ трудомъ по скдадамъ чиный въ жизни случай встать въ непосред- таетъ:«ХристензенъвъСамарѣ».Онъсообщаственныя отношения къ сѣрой массѣ и при- етъ это открытіе уже вполнѣ безграмотнымъ нести ей несомнѣнную, осязательную пользу, односельцамъ, возбуждается любопытство и Глядя на ихъ сосредоточенность и серьезную мало по малу, въ силу поговорки іаюа еипйо озабоченность предстоящимъ дѣломъ, я съ сгейсіі;, а большею частью даже не только радостью убѣждался, какъ еще живъ духъ сгевсіі;, слагаются въ одно цѣлое соображенія, той литературы, которая ставила народъ во не лишенныя, пожалуй, остроумія: печать, главу угла всѣхъ своихъ настроеній. Пе- да еще золотая —значитъ, что-нибудь значать этого духа явственно лежала, если не чительное, особенное; налѣплена она на на всѣхъ, взятыхъ въ отдѣльностн, уча- внутренней сторонѣ фуражки, -- значитъ, стникахъ движенія, то на всей его совокуп- что-то скрываемое, тайное. И скромный саности. марскій шапочный фабриканта принимаешь Что же ждало этихъ молодыхъ людей грозные размѣры, благодаря созвучію; онъ на мѣстѣ? Что они тамъ пережили, что от- уже въ Самарѣ, близко, молодой врачъ нотуда вынесли? Пусть они объ этомъ сами ситъ его печать,.. Дѣло, однако, не только разскажутъ, когда вернутся къ своимъ мѣ- въ крестьянскомъ невѣжествѣ, смущенномъ стамъ и мы возможно осмотримся и успо- извѣстіемъ о пребываніи Христензена въ коимся. Тяжелыя бѣдствія, постигающія Самарѣ. Оно огромно, это невѣжество. Но насъ въ послѣднее время одно за другимъ, надо еще прибавить сюда дикое недовѣріе должны привести и несомнѣнно приведутъ мужика ко всему, что приходитъ къ нему къ пересмотру значительной части нашего на помощь. Антихристъ, какъ извѣстпо, умственнаго багажа. Многое доброе, надо долженъ, по народному сказанію, начать надѣяться, всплыветъ наверхъ, многое тем- свое поприще съ добрыхъ дѣлъ, чтобы ими ное освѣтится, многое злое замолкнетъ. Да уловить сердца и вѣрнѣе достигнуть своей не покажется читателю этотъ взглядъ слиш- окончательной злой цѣди. И вотъ въ тѣхъ еомъ оптимистическимъ. Я отнюдь не ду- случаяхъ. когда въ добрыхъ дѣлахъ и помаю, чтобы завтра же водворилась у насъ мощи не можетъ быть никакихъ сомнѣній, Аркадія и теченіе нашей жизни приняло робкая подозрительная мужицкая мысль выхарактеръ пріятной пасторали. Я говорю двигаетъ антихриста. Чего же ожидать въ лишь о вѣроятпомъ просвѣтленіи обществен- тѣхъ случаяхъ, когда помощь не очевидна, наго сознапія. И, конечно, непосредственныя когда невѣжественный умъ находитъ вознаблюденія на мѣстѣ бѣдствій сослужатъ можпость перетолковать ее въ прямо пребольшую службу въ этомъ отношеніи. Еое- тивоположномъ смыслѣ и увидать въ карбочто мы уже теперь знаемъ. ловой кислотѣ распространительницу холеКогда Московскія Бѣдомости пустили ры? Дико, ужасно, но таковъ фактъ, съ кослухъ, что гр. Толстого гдѣ-то въ народѣ торымъ надо считаться. Это даже больше, считаютъ и называютъ антихристомъ, я не чѣмъ фактъ, если можно такъ выразиться; вѣрилъ этому. Теперь вѣрю, хотя, разу- потому больше, что надо отличать какимъмѣется, укоризненные выводы московской нибудь плюсомъ факты, глубоко коренящіегазеты по адресу гр. Толстого остаются ся въ жизни, вызванные цѣлымъ рядомъ пѣликомъ на ея совѣсти. Въ Самарской гу- длящихся условій, отъ фактовъ случайныхъ, берніи, еще до холеры, одинъ изъ меди- корни которыхъ не идутъ далеко вширь ш цинскихъ студентовъ, завѣдывавшихъ са- вглубь. нитарными отрядами, организованными для Какъ избавиться отъ всетормозящаго факборьбы съ тифомъ и цынгой, купилъ себѣ та, какъ покончить съ нимъ, это вопросъ въ городѣ фуражку, на внутренней сторонѣ особый. Теперь я прошу только читателя которой было золотое клеймо: «Христензенъ вдуматься въ положеніе Потапова, Карновъ Самарѣ». Крестьяне были вполнѣ до- вичу и Тарасова, когда они еще были Повольны молодымъ врачомъ, охотно обраща- таповымъ, Карновичемъ и Тарасовымъ, а лись къ нему, никакихъ недоразумѣній не разложившимися трупами. Не видящій п между ними не было. Тѣмъ не менѣе зо- не слышащій трупъ можетъ спокойно лелотая печать «Христензенъ въ Самарѣ» на- жать во всякой обстановкѣ. Но они были вела на смутные толки объ антихристѣ. живые люди и, какъ люди подвига, дважды Это фактъ. Фактъ глубоко поучительный, живые. Сколько горя они видѣли и сами хотя, должно покаяться, въ первую минуту приняли, сколько мучительныхъ думъ пере-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4