893 СЛУЧАЙНЫЯ ЗАМѢТЕИ И ПИСЬМА О РАЗНЫХЪ РАЗНОСХЯХЪ. 894 томъ, чтобы ввести въ сферу научнаго из- въ обществѣ, а лишь то, что въ крайне сложслѣдованія нѣкоторыя таинственныя, то-есть ной сѣти явденій общественной жизни возвесьма мало или вовсе не объясненныя можны встрѣчныя и другъ друга уравновѣпсихо-физическія явленія. Этому можно бы шивающія теченія. Главнѣйшія изъ этихъ было, конечно, только радоваться, еслибы теченій опредѣляются взаимными отношеніуиомянутоѳ направленіе не мѣшало былей ями личности и общества, не самаго только съ небылицами и не обнаруживало-бы вре- принципа общественности иди коопераціи менами легковѣрія, по-истинѣ поразительна- въ обширномъ смыслѣ слова, а и той общего. Дю-Прель въ своей новой книгѣ прово- ственной формы, въ которой волею судебъ дитъ, между прочимъ, параллель иежду сред- приходится жить личности. Нѳвѣрно] какъ невѣковыми вѣдьмами и нынѣшними медіу- я уже сказалъ, что въ обществѣ цѣлое слумами. И въ тѣхъ, и въ другихъ онъ нахо- житъ составляющимъ его единицамъ, то-есть дитъ особый «мистическія» способности. Онъ личности. Это —практическая задача, извѣрѣшительно отвергаетъ то объясненіе, по стный общественный идеалъ, признаваемый которому вѣдьмы исчезли, благодаря распро- одними, отвергаемый другими. Въ дѣйствистранѳнію просвѣщенія: тутъ, дескать, про- тельной же жизни, фактически, общество сто дѣйствовалъ искусственный подборъ. По сплошь и рядомъ не только не служитъ соразсчету Сольдана, за все время преслѣдо- ставляющимъ его единицамъ, но, наоборотъ, ванія вѣдьмъ, ихъ было сожжено и инымъ ихъ заставляетъ играть служебную роль, образомъ казнено Э 1 /^ милліоновъ. А такъ Напримѣръ, то военно финансовое напрякакъ мистическія или медіумическія способ- женіе, въ которомъ изнываетъ теперь вся ности вообще довольно рѣдки, то и нему- Западная Европа, отнюдь не согласуется съ дрено, что таинственныя явленія вѣдовства, интересами единицъ, составляющихъ евронаконецъ, прекратились; прекратились не въ пейскія общества. Напротивъ, эти единицы качествѣ будто бы субъективпаго заблужде- отрываются отъ производительнаго труда и нія, разсѣяннаго поступательнымъ ходомъ обременяются налогами единственно а(1 просвѣщенія, а въ качествѣ несомнѣннаго шаіогеш §1огіаш извѣстной общественной объективнаго факта. Съ тѣхъ поръ прошло формы. Случай это весьма обыкновенный, лѣтъ полтораста, и за это время въ чело- Само собою разумѣется, что во всѣхъ повѣчествѣ успѣлй вновь народиться и раз- добныхъ случаяхъ нѣкоторыя единицы или виться мистическія способности, чѣмъ и объ- нѣкоторыя группы ихъ извлекаютъ свои выясняется нынѣшнее сравнительное обиліе годы изъ даниаго порядка вещей. Но и они медіумовъ. Дю-Прель ничего не говоритъ о являются, всетаки, подчиненными органами наслѣдственности мистическихъ способно- общѳственнаго цѣлаго, функціонирующаго стей. Онъ провидитъ въ будущемъ людей, съ самостоятельными аттрибутами, каковы весьма отличныхъ отъ нынѣшнихъ, но при- «національное могущество», «народное пронисываетъ эти грядущія измѣненія воспита- свѣщеніе», «народное богатство» и т. п., изъ нію. Но еслибы мы ввели въ свое разсуж- которыхъ вовсе не слѣдуетъ, чтобы и входеніе еще вліяніе наслѣдственности и если- дящія въ составъ общества единицы были бы онъ говорилъ приэтомъ не о мистиче- въ массѣ могущественны. Въ этомъ отношескихъ способностяхъ, а просто объ извѣст- ніи возможны самыя разнообразный комбиныхъ формахъ' нервнаго разстройства, то націи, такъ что даже одна и та же общестмы имѣли бы довольно вѣроподобный образ- венная форма можетъ служить личности въ чикъ искусственнаго подбора въ обществѣ. одномъ отношеніи и заставлять ее себѣ Однако, именно только вѣроподобный. При- служить въ другомъ. Напримѣръ: Англія, сматриваясь ближе къ разсужденію Дю-Преля какъ политическая организація, до извѣстной, даже въ такомъ исправленномъ и дополнен- весьма значительной степени, служитъ интеномъ видѣ, мы замѣтимъ, что хотя вѣдьмы ресамъ личности и каждый британскій поди истреблялись путемъ прямого иасилія, но данный, куда бы его ни забросила судьба, зрѣлище жестокихъ казней и ужасъ ожида- можетъ чувствовать себя могущественнымъ, нія преслѣдованія должны были порождать ибо за нимъ стоитъ могущество всей бриновыя разстройства, которыми съ избыткомъ танской державы. Но не таковъ экономичекомпенсировалась эта жатва смерти. Далѣе, скій строй той-же Англіи: не аиглійское что бы ни говорилъ Дю-Прель, но поступа- національное богатство служитъ интересамъ тельный ходъ просвѣщѳнія и гуманности не- англійскаго рабочаго или земледѣльца, а, сомнѣнио опособствовалъ прекращенію же- напротивъ, весь трудъ этихъ послѣднихъ стокаго предразсудка, обращавшаго несча- уходить на созданіе колоссальнаго націостныхъ истеричекъ въ служительницъ са- нальнаго богатства, отъ котораго имъ пѳретаны. падаютъ лишь крохи. Изо всего этого слѣдуетъ, однако, не то, Всякая общественная форма борется за что искусственный подборъ не дѣйствуетъ существованіе. Борется не только въ каче-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4