799 СОЧИПЕНІЯ Н. К. МИХАЙЛОВСКАГО. 800 ребывало 56,294 мужчинъ и только 7,442 женщины, то есть въ 7 разъ меньше. Отсюда выводъ г. Рейнгардта: «женщина въ моральномъ отношеніи несравненно выше мужчины». Такимъ образомъ, устами г. Рейнгардта, сама наука или по крайней мѣрѣ статистика свидѣтельствуетъ свое почтеніе женщинамъ и, если не называетъ при этомъ женщину « отблеске мъ мерцанія майскаго» и «тѣнью селенія райскаго», такъ только потому, что эти восторженныя выраженія не идутъ къ ея, науки, величаво-холодному облику. Г. Рейнгардтъ притягиваетъ, варочемъ, на защиту своихъ тезисовъ и поэзію, ровно какъ и практическую текущую жизнь или по крайней мѣрѣ уголовную практику. Но посмотримъ нѣсколько ближе на приведенныя цифры и на сдѣланный изъ нихъ нашимъ авторомъ выводъ. Казалось бы, все здѣсь безупречно; цифры, допустимъ, совѳршевно вѣрны, выводъ очевидно правиленъ. Правильно ли, однако мѣрить «моральную возвышенность» мужчинъ и женщинъ про центомъ поставляемаго тѣми и другими <тіоремнаго населенія»? Прежде всего есть не мало видовъ преступленій, недоступныхъ для женщинъ не по «моральности» ихъприроды^ а по условіямъ ихъ общественнаго положенія. Напримѣръ, всѣ преступлешя, связанный съ отправленіемъ государственной, а отчасти и частной службы, минуютъ женщинъ уже просто потому, что опѣ на государственную службу не допускаются совсѣмъ, а на частную лишь въ сравнительно немногихъ случаяхъ. Женщинъ-дерзертировъ, или женщинъ, осужденныхъ за превышеніе или бездѣйствіе власти, дѣйствительно нѣтъ, но, весьма вѣроятно, только потому, что нѣтъ женщинъ- солдатъ и женщинъ-чиновниковъ. Жена, мать, дочь, сестра, любовница дезертира или чиновника, превысившаго власть, оказавшаго бездѣйствіе власти или попавшагося во взяткахъ, казнокрадствѣ, въ многоразличныхъ преступленіяхъ по должности, могутъ быть въ моральномъ отношеніи нисколько не выше своего преступнаго мужа, сына и т. д., могутъ быть даже настоящимъ иниціаторомъ и виновникомъ преступленія и, однако, не увеличатъ собою «тюремнаго населенія». Это разъ. Далѣе, по нѣкоторымъ преступленіямъ малочисленность женскаго контингента объясняется не какими-нибудь моральными качествами женщинъ, а ихъ физическою слаб остью; таковъ, напр . , граб ежъ. Женщина можетъ направить своего мужа или сына на большую дорогу, но сама на нее не выйдетъ, потому что, что, же она награбитъ? Уголовная статистика свидѣтольствуѳтъ,что процентъ женщинъ-убійцъ не великъ, но процентъ спеціально отрави - тельницъ сравнительно очень великъ. И это понятно, въ виду физической слабости женщинъ, которая не позволяетъ имъ дѣйствовать открытымъ насиліемъ и въ тѣхъ случаяхъ, когда моральное чувство не препятствуетъ подсыпать кому слѣдуетъ мышьяку. Есть, наконецъ, преступленія, участіе въ которыхъ не брасаетъ ни малѣйшей тѣни на моральный характеръ преступника, а иногда даже совсѣмъ напротивъ. Въ бурной европейской жизни часто случается, что то самое, что вчера считалось политическимъ преступленіемъ и, какъ таковое, каралось, сегодня восхваляется, какъ патріотеческій или геройскій поступокъ. «Тюремное населеніе» Франціи, напримѣръ. послѣ дѳкабрьскаго переворота и во все время владычества Наполеона Ш, сильно увеличилось, и если въ этомъ приростѣ женщины не участво вали совсѣмъ или участвовали очень мало, то это вовсе не говоритъ о ихъ «моральной возвышенности >. Но даже и помимо этихъ случаевъ, пересчитать обитателей тюремъ еще не значитъ приблизиться къ точнымъ выводамъ относительно чьего бы то ни было моральнаго характера. Есть преступленія несомнѣнныя, признаваемыя таковыми «не токмо за страхъ, но и за совѣсть», и который, однако, не всякій признаетъ свидѣтельствомъ пизкаго моральнаго характера. Любопытно, что самъ г. Рейнгардтъ принадлежитъ къ числу этихъ «не всякихъ» и приводить нѣсколько примѣровъ преступленій, не только не вызывающихъ съ его стороны негодованія или осужденія, но напротивъ привлекающих-ь къ себѣ всѣ его симпатіи. Правда эти примѣры относятся исключительно къ женщинѣ, такъ что, снисходительно относясь къ ихъ преступленіямъ, нашъ авторъ не измѣняетъ своей галантности. Онъ начинаетъ съ миоической преступницы—Медеи. Дама эта убила, какъ извѣстно, изъ ревности Креузу, убила потомъ своихъ дѣтей отъ Язона, но г. Рейн - гардтъ галантно винитъ во всей этой страшной драмѣ Язона, а въ Медеѣ видитъ только «типъ женщины, которая, лишившись семьи, оскорбленная въ самыхъ дорогихъ чувствахъ и потерявъ подъ вліяніемъ страшной ревности моральное равно вѣсіе, не знаетъ уже никакого другого чувства , кромѣ мести». О чувствахъ и характерѣ Медеи г. Рейнгардтъ говоритъ съ большою симпапатіей и уваженіемъ, хотя, по нынѣшнему времени, непремѣнно бы ей въ тюрьмѣ быть, а, значитъ, пребываніе въ тюрьмѣ даже за убійство еще не говоритъ, съ точки зрѣнія самого г. Рейнгардта, о моральной низости. Но Богъ съ ней, съ миоической Медеей. Замѣчу только, что если собрать различныя сказанія объ этой женщинѣ. то она окажется кровожаднымъ и жестокимъ созда-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4