697 случайный замѣтеи и письма о разныхъ разностяхъ. 698турой иди искусствомъ, спортомъ или торговлей, офицеръ-ли онъ или диидоматъ, адвоката, —у него только одинъ богъ, одинъ иринципъ и одна цѣль: онъ самъ. Онъ заимствовалъ у современной естественной философіи великій законъ жизненной конкурренціи и прилагаетъ его къ дѣлу своей карьеры съ жаромъ позитивиста, который дѣлаетъ изъ него цивилизованнаго варвара. Альфонсъ Додэ, прекрасно понявшій этого современнаго молодого человѣка, окрестилъ его именемъ 81;гиё§МогМег, а самъ онъ охотно называетъ себя «концомъ столѣтія». Онъ уважаетъ только успѣхъ, а въ успѣхѣ только деньги. Онъ убѣжденъ, читая эти строки, что я смѣюсь надъ публикой, когда рисую его портрета, и что я самъ такойже. Онъ до такой степени нигилиста на свой образецъ, что идеалъ кажется ему комедіей и въ другихъ, каковъ онъ въ немъ самомъ, когда онъ, напримѣръ, лжетапередъ народомъ, чтобы добиться его голосовъ. Этотъ молодой человѣкъ —чудовище, неправда-ли?.. Потому что надо быть чудовищемъ, чтобы въ двадцать пять лѣтъ превратить свою душу въ числительную машинку и отдать ее въ услуженіе манганѣ наслажденія. Но для тебя онъ всетаки не такъ отрашенъ. какъ тотъ другой, который является утонченнымъ умственнымъ эпикурейцемъ. Какъ страшны и какъ часты встрѣчи съ этимъ тонкимъ нигилистомъ! Въ двадцать пять лѣтъ онъ уже пробѣжалъ весь кругъ совремѳнныхъ идей. Его рано разбуженный критическій умъ понялъ послѣдніе результаты тончайпшхъ философокйхъ системъ нашего времени. Не говори ему о нечестіи, о матеріализмѣ. Онъ знаетъ, что слово «матерія» не имѣетъ опрѳдѣленнаго смысла; съ другой- стороны онъ достаточно уменъ, чтобы понимать, что всѣ религіи были въ свое время законны. Только самъ-то онъ не вѣритъ и никогда не повѣритъ ни въ какую религію, какъ не повѣритъ вообще ни во что, кромѣ игры собственнаго своего ума, изъ которой дѣлаетъ орудіе утонченнаго разврата. Добро и зло, красота н безобразіе, пороки и добродѣтели, —все это для него только предметы наблюденія. Человѣческая душа въ пѣломъ для него не болѣе, какъ хитрый механизмъ, разборка котораго интересуетъ его съ точки зрѣнія опыта. Для него нѣтъ ничего истиннаго и ложнаго, ничего нравственнаго и безнравственнаго». Этотъ второй типъ «нигидиста>, болѣе страшный, чѣмъ Астье, Шемино, Лортигъ, и изображенъ въ романѣ Бурже. Странная, мимоходомъ сказать, судьба этого слова < нигилиста >. Пустилъ его въ ходъ Тургеневъ, собственно для нашего, русскаго обихода. Пустилъ неудачно, потому что слово привилось, а между тѣмъ оно вовсе не соотвѣтствовало тѣмъ явленіямъ русской жизни^ которыя должно было покрывать, и Тургеневу пришлось потомъ горько каяться въ. этомъ промахѣ. Но вотъ слово нашло себѣ. настоящее мѣсто во Франціи, и мы увидимъ,, что такое заправскіе негилисты, действительно достойные этого имени. Не поручусь, впрочемъ, что теперь, спустя двадцать лѣтъ. послѣ появденія клички, и у насъ не завелись - заправскіе нигилисты. III. Астье, Шемино и Лортигъ относятся къ. наукѣ и философіи съ чисто платоническимъ уваженіемъ. басгёез еііез вопі;, саг поиз п'у 1;оис1іоп8, —такъ могли-бы передѣлать эта негодяи старинную остроту для характеристики своихъ отношеній къ тѣмъ научнымъ и философскимъ теченіямъ, на которыя они, хотятъ опереться въ своихъ мерзостяхъ. Поэтому у Додэ Дарвинъ оказывается совершенно невиновнымъ и неотвѣтственнымъ за, позорное примѣненіе его доктринъ къ житей • ской практикѣ, Совсѣмъ иначе построенъ. романъ Поля Бурже. Но прежде чѣмъ погрузиться въ мрачныя глубины этого замѣчательнаго произведенія, мы остановимся мимоходомъ на маленькой, неособенно оригинальной, но всетаки забавной шуткѣ выдающагося тоже современнаго французскага писателя —Ришпена. Шутка эта называется «Послѣдній изобрѣтатель» и напечатана вгі. газетѣ «біІ-ВІав. Дѣло происходитъ въ отдаленномъ будущемъ—9 —10, ООО лѣтъ спустя. Мынаходимся въ засѣданіи «политехническаго и верховнагс собраніяк Президента держитъ рѣчь при мѣрно такого содержанія: Вопреки нашему священному закону ничему не удивляться, вы, господа, удивлены тѣмъ, что я васъ созвалъ и говорю съ вами древнимъ членораздѣльнымъ языкомъ, тогда какъ вотъ уже тридцать вѣкавъ наши бесѣды происходятъ исключительно по телефону и при помощи алгебр аическихъ формулъ. Тридцать вѣковъ тому назадъ закончился иеріодъ открытій, всѣ тайны упразднены, и въ настоящей время рѣчь можетъ идти только о такихъ подробностяхъ, для которыхъ достаточно телефонно-алгебраическаго сообщенія. Я-бы и не потревожилъ насъ столь необычнымъ способомъ, еслибы дѣло шло о какихънибудь улучшеніяхъ въ составѣ церебральнаго эликсира, въ устройствѣ интерастральнаго фонографоскопа или въ поляризаціи иидуктивнаго и ре-строверсивнаго эфириаго тока, питающаго динамо - панспермическій механизмъ дѣторожденія. Но я долженъ представить вашему вниманію нѣчто совер-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4