, . •• Г-,; ; 477 ДНЕВНИК,! ЧИТАТЕЛЯ. 478 они нѳ искдючаютъ, вѣроятно, еще бодѣе многочисденныхъ случаевъ совпаденія. Это разъ. Во вторыхъ, мнѣнія заинтересованньгхъ должны быть приняты, если нѳ къ исполненію, такъ къ свѣдѣнію, уже въ силу поговорокъ «умъ хорошо, а два лучше»- и <вѣкъ живи, вѣкъ учись», и притомъ у всякаго учись, кто научить чему бы то ни было можетъ. Въ третьихъ, наконецъ, какъ бы ни былъ дадекъ вашъ идеалъ, ваше мнѣніе отъ мнѣній народа, для практическаго осуществленія этого идеала необходимо считаться съ мнѣніями заинтересованныхъ. По крайней мѣрѣ необходимо пользоваться каждымъ случаемъ, когда это возможно. И меня очень удивляѳтъ, что г. Яковенко, такъ внимательно, невидимому, читавшій «Записки профана» и такъ пестрящій свое письмо цитатами изъ нихъ, не счелъ нужнымъ указать тѣ страницы, гдѣ на этотъ счетъ говорится съ полною ясностью Рѣчь тамъ идетъ о педагогической распрѣ, вызванной . статьей гр. Льва Толстого, и о томъ, что господа педагоги терпятъ фіаско въ дѣлѣ народнаго образованія, благодаря своему презрѣнію къ симиатіямъ самого народа. Перелистывая наскоро «Записки профана >. я нахожу, между прочимъ, слѣдующую фразу; «если вы (педагоги), не примете во вниманіѳ требованій народа, онъ съ оника уйдетъ отъ васъ, значитъ, выто по крайней мѣрѣ ему ничего не дадите; если же вы покоритесь волѣ народа и дадите ему то немногое, чего онъ нроситъ, его требованія расширятся» . Мысль эта получаетъ въ «Запискахъ профана» и дальнѣйшее развитіе, но мнѣ нѣкогда разыскивать соотвѣтственныя страницы. Это ни малѣйше не колеблетъ вышесказаннаго и не противорѣчитъ ему. Исходная точка, —скажемъ, необходимость образованія для народа, —устанавливается прежде всякаго спроса о мнѣніяхъ на этотъ счетъ самого народа. Это просто требованіе, логически вытекающее изъ вашего личнаго идеала, построеннаго на вашемъ мнѣніи объ интересахъ народа. Вы попадете въ безвыходное драматическое ноложеніе, если народъ рѣшительно отвергнетъ ваше мнѣніе о пользѣ образованія, и именно потому попадете, что мнѣнія своего, въ угоду народу, какъ-бы вы ни были ему преданы, перемѣнить не можете. Къ счастію, дѣло въ этомъ случаѣ стоитъ не такъ страшно: народъ не чурается образованія, но оказывается, что отъ него, какъ отъ стѣны горохъ, отскакиваютъ тѣ или другіе пѳдагогическіе пріемы или программы. Ну, значитъ. надо примѣниться къ требованіямъ народа, иначе все зданіе будетъ построено не на камени, а на иесцѣ. Тутъ уже выдвигается вопросъ о практическихъ пріемахъ осуществленія идеала, а не объ его теоретической выработкѣ. Дѣдо практическаго такта — рѣшить вопросъ о томъ, какія именно уступки возможны и нужны и какія невозможны и ненужны. Бываютъ, однако, болѣе сложный положенія, когда этотъ вопросъ о мостикѣ между идѳаломъ и дѣйствительностью подлежитъ разрѣшенію не только практическаго такта, податливаго, изворотливаго, находчиваго, а и совершенно непоколебимой, неуступчивой теоретической мысли. Такъ несомнѣнно, что неписаное, обычное народное право, представляющее результата вѣками наконленнаго опыта, поскольку онъ выражается въ юридическомъ сознаніи народа, должно дать драгоцѣнные матеріалы для положительнаго законодательства. Но въ матѳріалѣ этомъ всетаки придется законодателю разбираться, одно принимать, другое отвергать, хотя-бы законодатель не имѣлъвъ виду ничего, кромѣ интересовъ народа, ибо сложна и многотрудна была историческая жизнь народа и очень разные слои осѣдали въ его обычномъ правѣ. Встрѣчая, напримѣръ, тѣ параграфы непнсанаго народнаго права, которые предоставляютъ < сыну на матери ка ■ пусту возить и молоду жену въ пристяжку водить»,—законодатель, конечно, отвергнетъ эти параграфы, и будетъ совершенно правъ: они вовсе не соотвѣтствуютъ интересамъ народа, хотя и выражаютъ его мнѣніе. IX. О рыбѣ и мясѣ и о нѣкоторыхъ нѳдор азу мѣніяхъ *). Хотѣлось-бы немедленно продолжать свой отвѣтъ г. Яковенко, но не могу отказаться отъ подсовываемой самою жизнью илдюстраціи къ вопросу объ интересахъ и мнѣніяхъ народа. Не то чтобы исторія, которую я хочу записать, какъ нибудь разрѣшала этотъ вопросъ или даже только помогала его разрѣшенію, но она можетъ лишній разъ свидѣтельствовать о томъ, какъ удобно играть съ «мнѣніями» народа, и какіе фантастическіе узоры могутъ вышивать на этой канвѣ охочіе люди. Исторія, впрочемъ, любопытна и въ разныхъ другихъ отношеніяхъ и можетъ намъ пригодиться въ дальнѣйшемъ разговорѣ. Исторія состоитъ вотъ въ чемъ. Съ 1-го октября вступилъ въ дѣйствіео новый фабричный законъ. Между прочимъ, § 28 «Правилъ о надзорѣ за заведеніями фабричной промышленности» гласитъ: «Въ помѣщеніяхъ фабрикъ и заводовъ, съ согласія ■ *) 1887 г., январь.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4