475 СОЧИНЕНШ Н. К. МИХАЙЛОВСКАГО. 476 быть станете съ особенною внимательностью прислушиваться къ моимъ доказательствамъ, можетъ быть мнѣ удастся, наконецъ, убѣдить васъ, но всетаки вы примите истину, потому что она истина, а не потому, что я нахожу ее истиной. Мало того. Именно любя меня и принимая близко къ сердцу мои интересы, вы употребите вѣроятно всѣ условія, чтобы обратить меня въ свою вѣру, внушить мнѣ свои мнѣнія. Все это элементы положѳній, въ высшей степени драматическихъ, безъ которыхъ жилось бы, конечно, гораздо легче и проще, но который тѣмъ не менѣе существуютъ и уже разумѣется не онъ того перестанутъ существовать, что мы, подобно страусу, будемъ прятать голову въ кусты фантастическаго единенія или даже тождества интересовъ. и мнѣній. Бываютъ случаи совпаденія, и тогда тѣмъ лучше, но мы не о частныхъ «лучаяхъ теперь говоримъ, а объ общемъ правилѣ, а общее правило таково: никогда никто ни при какихъ обстоятельствахъ не отказывался, не откажется и не можетъ самопроизвольно отказаться отъ своихъ мнѣній роиг Іез Ьеаих уеих любимаго лица или группы лицъ. Поэтому, если г. Яковенко признаетъ (онъ, кажется, не признаетъ, но это все равно, я говорю примѣрно и условно) для себя обязательныиъ < служеніе народу», его интересамъ, то изъ этого вовсе не вытекаетъ обязательности для него раздѣлять и мнѣнія народа, даже касающіяся его, народа, собственныхъ интересовъ. Объ обязательности здѣсь собственно и рѣчи быть не можетъ, потому что изъ такого обязательства можетъ выдти только фальшь и притворство, а собственное мнѣніе г. Яковенко всетаки такъ и остается его мнѣніемъ. Возьмемъ примѣръ. По деревнѣ ходитъ эпидемическая нервная болѣзнь. «Интересъ народа» состоитъ, конечно, въ ирекращеніи болѣзни, и вы будете, по мѣрѣ своихъ силъ л знанія, дѣйствовать въ этомъ направленіи. Но руководствоваться при этомъ «мнѣніемъ народа» вы никоимъ образомъ не станете, потому что мнѣніе это состоитъ въ томъ, что надо разыскать колдуна или колдунью, напустившую «порчу», и либо сжечь ее, либо пригвоздить къ землѣ осиновымъ коломъ въ спину. Я беру этотъ примѣръ не затѣмъ, разумѣется, чтобы выставить на видъ народное невѣжество и дикость и покрасоваться своимъ лросвѣщеніемъ и деликатными чувствами. Я только рекомендую вашему вниманію драматическое положеніе человѣка, искренно преданнаго интересамъ народа и находящагося въ дѳревнѣ, одолѣваемой «порчей». Мнѣніемъ своимъ о непригодности пригвожденія осиновымъ "коломъ колдуна онъ поступиться не можетъ во всякомъ случаѣ. И это совсѣмъ не исключительный случай. Исторія записала многочисленные иримѣры гибели людей, искренно преданныхъ духовнымъ или матеріальнымъ интересамъ своихъ соотечественниковъ, но соотечественники не раздѣляли ихъ мнѣній и жгли, и топили, и распинали свѣтоносцевъ. Нужны-ли г. Яковенко прииѣры? не припомнитъ-ли ихъ онъ самъ? Ни отъ кого нельзя требовать подвиговъ самоотверженія, это удѣлъ рѣдкаго практическаго величія. Кое-какія историческія фигуры, не отвертѣвшіяся отъ сумы и тюрьмы, погибшія на крестѣ и кострѣ, припомнились мнѣ не потому, что эти примѣры обязательны для кого нибудь во всей своей нравственной красотѣ и силѣ. Я хотѣлъ только показать, что интересы и мнѣнія самихъ заинтересоваиныхъ, къ сожалѣяію, отнюдь не необходимо совпадаютъ, хоть и хорошо-бы было устами г. Яковенко медъ пить. Хотѣлъ я кромѣ того показать, что интересами своими пожертвовать можно, — это зависитъ отъ нравственной высоты человѣка, а мнѣніями своими пожертвовать нельзя, —въ этомъ отношеніи всѣ люди, великіе и малые, подлые и благородные, совершенно одинаковы. Въ вышеприведенномъ случаѣ деревни, одолѣваемой <порчей», люди, одинаково преданные интересамъ народа, но различной нравственной высоты или даже только различнаго темпераиента, поступятъ пожалуй разно. Сначала всѣ они вѣроятно постараются убѣжденіемъ бороться съ «мнѣніемъ народа», но затѣмъ, при безуспѣшности этой борьбы, одинъ самъ бросится спасать несчастнаго колдуна, и можетъ быть ему тѣмъ же осиновымъ коломъ въ свалкѣ голову продомятъ; другой побѣжитъ за урядникомъ, третій струсить и спрячется, четвертый еще болѣе струсить и на словахь согласится, что мнѣніе народа совнадаеть съ его интересами, и что действительно очень полезно пригвоздить колдуна осиновымъ коломъ. Но мнѣніе всѣхъ четырехъ, со включеніемъ четвертаго, отрекшагося, останется неприкосновеннымъ. Не знаю хорошенько, подлинными- ли моими словами или собственными своими, выражается г. Яковенко, говоря: <вы полагаете, что нужно дѣйствовать въ интересахъ народа, а согласно ли это будетъ съ его мнѣніями или нѣтъ, это ужъ второстепенный вопросъ». Не то чтобы второстепенный, но во всякомъ случаѣ, второй, да, я такъ полагаю. Изъ этого не слѣдуетъ однако, что я предлагаю плевать на мнѣнія народа или презирать ихъ. Отнюдь нѣтъ и даже напротивъ того. Какъ бы ни были многочисленны случаи розни между интересами и мнѣніями,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4