167 СОЧйВЕНІЯ Н. К. МИХАЙЛОВСКАГО. 16$ рый легкомысленный писатель презритель- пагандѣ розогъ, такъ неужто же идея братное „сиИе Ли регсріе". ства народовъ такъ мало подвинулась къ Дѣло, впрочемъ, не въ судьбѣ слова „на- своему осуществленію, что, напримѣръ, русродъ", а въ той позиціи, которую занималъ скому русскія спины огорчать не годится,, по отношенію къ нему Салтыковъ. Позиція а испанскія или нѣмецкія ничего, можно? эта была очень сложная, какъ оно и должно Нельзя, конечно, сказать, чтобы идея братбыло быть въ виду сложности самаго пред- ства народовъ очень подвинулась впередъ мета. И если бы во время трепки, задавае- въ наши дни всеобщаго приготовленія къ мой слову „народъ", всѣ трепавшіе прини- всеобщей дракѣ, но что касается Салтыкова, мали въ соображеніе эту сложность, если бы я увѣренъ, что онъ не похвалилъ бы Иванѣкоторые изъ нихъ не валили въ одну кучу нова за покушепіе и на испанскія спины.- народъ-націю, народъ-толпу, народъ- просто- И, что всего замѣчательнѣе, сатирикъ иг народье, народъ—рабочихъ людей, то полу- самъ не можетъ объяснить, почему онъ радъ, чились бы, надо думать, нѣкоторые болѣе что кушетку для сѣченія выдумалъ Кунцъ, осязательные результаты, чѣмъ тѣ, какіе а не Ивановъ. Нѣкоторое объясненіе можно,, имѣются теперь. пожалуй, почерпнуть изъ знаменитаго діаВъ началѣ восьмидесятыхъ годовъ нѣкто лога „мальчика въ штанахъ" и „мальчика Кунцъ усердно рекламировалъ изобрѣтен- безъ штановь" („За рубежемъ"). Нѣмецкій ныя имъ кушетки, чрезвычайно удобныя для мальчикъ въ штанахъ благовоспитанъ, во исполненія на нихъ тѣлеснаго наказанія. всякомъ случаѣ благовоспитаннѣе русскаго Выдумалъ ли Кунцъ, кромѣ того, порохъ— мальчика безъ штановъ; онъ справедливопеизвѣстно, но спеціальныя кушетки для хвалится и лучшимъ питаніемъ, чѣмъ какое сѣченія, кажется, не обогатили Купца: ни получаетъ его собесѣдникъ, и добрыми нраначальство, ни частная иниціатива не оцѣ- вами, инаукой, и свободными учрежденіями.. нили этого благодѣтельнаго изобрѣтенія. Ничего равносильнаго мальчикъ безъ штаСалтыковъ по этому случаю писалъ: „Я все- новъ съ своей стороны предъявить не мотакирадъ, что кушетки эти изобрѣлъ Кунцъ, жетъ. Однако и онъ, наконецъ, уловляетъ а не Ивановъ. Почему радъ, я и самъ объ- мальчика въ штанахъ. Изъ дальнѣйшагояснить не могу, но мнѣ кажется, что еслибъ разговора оказывается, что мальчикъ въ это изобрѣтеніе принадлежало Иванову, то штанахъ продалъ за грошъ свою душу чорту,, каторги ему за него было бы мало. А Купцу то-есть г. Гехту, а душа мальчика безъ штакакъ-разъ впору" („Недоконченныя бе- новъ хотя тоже принадлеліитъ чорту, то-естьсѣды"). Что же это такое зпачитъ? Почему г. Колупаеву, но отдана ему даромъ, безъ такая очевидно любовная строгость къ всякаго контракта, аслѣдовательно, пожалуй, Иванову и такая презрительная снисходи- можетъ быть и назадъ взята. Авторъ съ, тельность къ Купцу? Родители, воспитатели, своей стороны находить, что, какъ ни веучителя говорятъ старшему сыну иди пер- лики блага цивилизаціи, которыми пользуете® вому ученику; тебѣ-то ужъ стыдно, ты вѣдь нѣмецкій мальчикъ, но не настолько они всене то, что вотъ этотъ маленькій или вотъ таки цѣнны, чтобы за нихъ можно было проэтотъ послѣдній ученикъ! И это понятно, дать душу. Въ приложеніи къ спеціальнымъ Но развѣ Кунцъ маленькій или послѣдній, кушеткамъ для порки, я думаю, это значитъ. а Ивановъ старшій или первый? Конечно, вотъ что: нехорошая вещь порка, но еще нѣтъ. Наоборотъ, Кунцъ и старше, и по хуже, если люди сюда душу кладутъ и не о успѣхамъ выше стоитъ. За Кунцомъ проч- прекращеніи нехорошаго дѣла думаютъ, а. ная вѣковая культура числится, а Ивановъ ломаютъ себѣ головы надъ разными его тончуть что не новорожденный. Совершенно костями и усовершенствованными приспопоэтому несправедливо казнить его каторгой собленіями; пусть ужъ порка остается, доза то самое, что Купцу впору. Если такъ колѣ ей жить суждено, въ своемъ перворазеудить, что Кунцъ, предлагая свои усо- бытномъ, неусовершенствованномъ видѣ! А. вершенствованныя кушетки русскому на- такъ какъ Кунцъ вообще чорту душу прочальству и русской частной иниціативѣ, все- далъ, то ему, пожалуй, впору этими усотаки, по крайней мѣрѣ, хоть на чужія ему, вершенствованіями заниматься; Иванову же русскія спины покушался, а Иваповъ не этого не полагается. имѣлъ бы за себя этого оправданія, то на Эта мысль навѣрное входила въ составь первый взглядъ это какъ будто и похоже на радости Щедрина, что не Ивановъ, а Кунцъ аргументъ. Но только на Первый взглядъ. выдумалъ кушетку. Однако, по возвращеніи Прежде всего, Кунцъ ни на что не поку- изъ „за рубежа" онъ встрѣтилъ „мальчика шалея. Онъ не пропагандировалъ розги, а безъ штановъ", облаченнымъ не только просто говорилъ; вы употребляете розги, въ штаны, а и въ полную красивую такъ вотъ вамъ усовершенствованіе. Но форму желѣзнодорожнаго артельщика, приесли бы и въ самомъ дѣлѣ рѣчь шла о про- чемъ оказалось, что онъ теперь ужъ „по=-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4