=681 ЗАПИСКИ СОВРЕМЕННИКА (1881 —1882 г.). 632 Чистый теоретикъ по складу ума,онъ постав- скрываются, отчасти же ими, напротивъ, при .ленъ лицомъ къ лицу съ практической за- случаѣ даже хвастаются. На иримѣрахъ дачей. При такихъ условіяхъ даже гораздо дѣло будетъ яснѣе видно. Взять, напримѣръ, болѣе сильный умъ не могъ бы обнаружить- взяточничество. Оффиціальная мораль преся наиболѣе блестящими своими чертами, слѣдуетъ его самымъ рѣшительнымъ обраА умъ Гамлета, кромѣ того, еще носитъ на зомъ, и никто не посмѣетъ выдти на йло- -себѣ несчастную печать той же безхарак- щадь и съ гордостью, во всеуслышаніе терности, которою отмѣчена вся жизнь Гам- объявить себя взяточнивомъ. Но, вѣдь, не лета. Это умъ, колеблющійся даже въ сфе- все же на нлощадяхъ люди живутъ. Кромѣ рѣ чисто теоретическихъвопроеовъ.Словомъ, площадей есть на свѣтѣ улицы, переулки Гамлетъ не глубиною или обширностью сво- и закоулки. Есть сферы общества, гдѣ удач- -его ума плодитъ гамлетиковъ и—простите, , ною взяткой хвастаются, гдѣ взяточника что забѣгаю впередъ —гамлетизированныхъ зовутъ молодцомъ, а прозѣвавшаго подхоноросятъ. дящій случай —дуракомъ. И такъ смотрятъ Есть въ Гамлетѣ еще одна выдающаяся на дѣло не только тѣ, кто сами взятки бечерта. Опъ, что называется, актерская на- Р5т тъ. Нѣтъ, къ этому, оффиціалыш столь тура. Онъ не только искусно притворяется презрѣнному, поступку болѣе или менѣе -сумасшедшимъ, но и безнужно притворяется; снисходительно относится чуть не большинпритворство это, вовсе ие оправдываемое ство. Или, напримѣръ, преліободѣяніе. Кто практическими соображеніями, вытекаетъ же не знаетъ, что прелюбодѣй, въ сущнонепосредственно изъ его душевной потреб- сти, „молодецъ", не дающій маху, хотя въ ности. Недаромъ онъ такъ любитъ театръ, то же время существуетъ, кажется, даже недаромъ (какъ давно замѣчено критикой) оффиціальный позорящій терминъ: „явный онъ, послѣ удачнаго эффекта представленія прелюбодѣй". И нельзя сказать, что во -странствующихъ актеровъ, радуется не тому, всѣхъ подобныхъ случаяхъ неоффиціальнын, что убѣдился въ истинѣ, а тому, что какъ а тѣмъ болѣе дѣйствительный кодексъ мо- ■онъ всю эту механику искусно подвелъ! рали не имѣлъ въ виду настоящихъ, несоМеханика по замыслу ребяческая, въ прак- мнѣнныхъ достоипствъ. Напротивъ. Только тическомъ отношеніи ненужная, по техни- достоинства эти отнюдь не моральнаго хачески, дѣйствительно, искусно веденная. Мы, рактера. Взяточникъ обнаружилъ умъ, ловвпрочемъ, не будемъ стоять за то, что Гам- кость, знаніе, а это все достоинства. Прелетъ притворщикъ по природѣ. Маудсли любодѣй обладаетъ опять-таки ловкостью, утверждаетъ, что это прямо наслѣдственная красотой и т. п.— тоже достоинствами. Дачерта, безсознательно уловленная геніемъ лее самые грубо низменные въ нравственШекспира. Но можетъ быть дѣло надо по- номъ смыслѣ поступки или привычки монимать совсѣмъ не такъ. Можетъ быть, гутъ стать предметомъ гордости и хвастов- -склонность Гамлета къ притворству и его ства для однихъ, снисходительнаго полуискусство въ этой сферѣ надо объяснять не одобренія для другихъ, если они связаны непосредственными требованіями натуры, а съ какимъ-нибудь физическимъ преимущетѣмъ, что человѣку, стоящему много выше ствомъ. (О нреимуществахъ умственныхъ «кружающаго общества, доставляетъ удо- въ такихъ случаяхъ не можетъ быть и рѣчи). вольствіе играть умомъ въ этомъ напра- Напримѣръ, обжорство отвратительно и стовленіи: водить за носъ людей, кичащихся итъ даже ниже черты нравственнаго суда,., своею практическою мудростью. Такъ или но оно требуетъ извѣстныхъ физическихъ иначе, по можетъ ли такая игра ума стать достоинствъ—силы, здоровья, и потому вы предметомъ тайныхъ или явныхъ помы- можете встрѣтить людей, хвастающихся об- •словъ о сходствѣ или подражаніи? На пер- жорствомъ и удивляющихся ему, быть мовый взглядъ, конечно, не можетъ, потому жетъ, втайнѣ мечтающихъ, какъ бы это что, что же привлекательнаго въ притвор- уподобиться Ю, который съѣлъ цѣлаго баствѣ, то-есть враньѣ? Притворщикъ чуть рана. Любопытно, что неоффиціальный коне ругательное слово. дексъ, вообще одобряя взяточника или преНе совсѣмъ, однако, это такъ просто. Со- любодѣя, не проститъ имъ успѣха, достигвершепно независимо отъ оффиціальнаго нутаго безъ помощи какихъ-нибудь умственкодекса морали, во всякомъ обществѣ и даже ныхъ или физическихъ достоинствъ. Изво всякомъ отдѣльномъ слоѣ общества су- вѣстно, что взятка, полученная „даромъ", ществуютъ нѣкоторыя особыя понятія о че- безъ знанія дѣла и безъ нѣкотораго умственсти и достоинствѣ. Иногда они рѣзко про- наго нанряженія, никогда даже истыми тиворѣчатъ оффиціальному кодексу и нахо- взяточниками не одобряется. Прелюбодѣй дятся поэтому въ странпомъ, двусмыслен- старикъ, то-есть лишенный преимуществъ номъ положепіи. Поступки, совершаемые на силы и красоты, составляетъ для всѣхъ основаніи этихъ особыхъ понятій, отчасти предметъ презрѣнія и насмѣшекъ. Все это
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4