621 ЗАПИСКИ СОВРЕМЕННИКА (1831 —1882 г.). 622 явленія при помощи обыкновенныхъ фокусническихъ пріемовъ, наши вожди спиритизма заподозрили его въ совершеппо необыкповееномъ шарлатанствѣ, въ шарлатанствѣ навыворотъ. Они объявили, что Казеневъ въ сущности очень сильный медіумъ и представленія его суть дѣйствительные спиритическіе акты, а только онъ, ради выгоды, выдаетъ ихъ за обыкновенные фокусы, достигаемые проворствомъ, ловкостью, механическими приспособленіями и другими ,, реальными" средствами Во всѣ времена бывали фокусники, выдапавшіе себя за чудотворцевъ, и иногда имъ удавалось одурачить толпу, заставить ее повѣрить, что опи въ самомъ дѣлѣ чудотворцы. А у насъ теперь, видите ли, „Волга-матушка вспять побѣжала", и всѣ дѣла приняли теченіе наоборотъ. Человѣкъ самъ говоритъ: я, господа, фокусникъ и, пожалуй, даже готовъ вамъ разсказать, какими простыми средствами мои фокусы устраиваются. А мы ему на это возражаемъ; врешь! насъ не проведешь! совсѣмъ ты не фокусникъ, а настоящій чудотворецъ! Не знаю, правду ли разсказываютъ объ этой необычайно тонкой прозорливости вождей нашего спиритизма, но по итальянской нословицѣ, это „если не вѣрно, то хорошо придумано". Очень хорошо и характерно для людей, которые готовы повѣрить всему невѣроятному, а ко всему достовѣрному, „реальному" относятся со скептицизмомъ мудраго Мудровавъ „Тяжелыхъ дняхъ" Островскаго: „Я читаю, а самъ не вѣрю тому, что написано; какіе бы мнѣ документы ни приводили, я не вѣрю, хоть будь тамъ написано, что дважды два четыре, я не вѣрю, потому что я твердъ умомъ". Да, „Тяжелые дни" и тяжелыя ночи... Ночь за ночью и опять ночь и опять... Это ужасно! Надо же жить, наконецъ, а не сказки разсказывать, и тѣмъ болѣе не въ сказкѣ участвовать! И чѣмъ все это кончится? Чѣмъ! Можетъ быть, именно тѣмъ, что рѣка материнскихъ слезъ зальетъ рты, говорящіе: „стрижено, стрижено". А, можетъ быть, всѣ мы, усталые отъ этой жизни, въ которой нѣтъ мѣста удовлетворенію настоящихъ, подлинныхъ потребностей, бросимся, очертя голову, въ омутъ искусственныхъ возбужденій, плюнемънавсе „реальное" и обоготворимъ все фантастическое, воспляшемъ вкругъ гробовъ, въ которые уложимъ живыхъ людей, и осыплемъ поцѣлуями мертвецовъ... Но можетъ приключиться и иной, болѣе веселый конецъ. Представьте себѣ сцену въ погребкѣ Ауэрбаха. По магическому слову Мефистофеля: Умъ, смухися по сдовамъ! Ложный видъ предстаоь очамъ, Будьте здѣсь и будьте тамъ. по этому магическому слову гг. Катковъ, Аксаковъ и всѣ прочіе фантасты хватаютъ другъ друга за носы, воображая, что это кисти превосходнаго винограда, и уже собираются сорвать вкусный плодъ, какъ сжалившійся Мефистофель разбиваетъ очарова- •ніе словами: „Спади съ очей повязка заблужденья, и помните, какъ дьяволъ подшутилъ!" Тогда даже Зибель, не оперный Зибнль, который поетъ: „Разскажите вы ей", а настоящій —старая бочка, какъ его называетъ Мефистофель, даже Зибель уразумѣваетъ: Ве1ги§ \ѵаг АІІев, Ілід ипй ЗсЬеіп— обманъ все было, ложь и тѣнь!.. Кстати о погребкѣ Ауэрбаха. „Пить иль не пить? вотъ въ чемъ вопросъ! Что благороднѣе?" Свѣдущіе люди, вѣроятно, знаютъ, что благороднѣе, но несвѣдущіе не знаютъ; фантасты презираютъ,какъивсе „реальное", но люди дѣйствительности не могутъ презирать, ибо съ нихъ за это взыскиваютъ и притомъ весьма ощутительнымъ образомъ. Факты: „Пока свѣдущіе люди и высшія государственныя учрежденія вырабатываютъ мѣропріятія противъ пьянства, полиція города Кадникова, по словамъ газеты „РусскійКурьеръ", уже примѣняетъ на дѣлѣ свои способы сокращенія пьянства. Неизвѣстно, какъ обставлено дѣло съ формальной стороны, только крестьяне говорятъ, что всякаго, попавшагося въ полицію въ пьяномъ состояніи, отправляютъ въ волостное правленіе и тамъ сѣкутъ. Высѣчено уже не мало народу, и всѣ крестьяне какъ пыощіе, такъ и непьющіе сильно возмущены. „За наши же денежки, да насъ же сѣчь!" говорятъ они. Одинъ крестьянинъ деревни Большой Мурги предлагалъ 100 р. взамѣнъ тѣлеснаго наказанія, но все-таки былъ высѣченъ. Городовые города Кадникова отличаются на свой ладъ —они обшариваютъ у ньяныхъ карманы и присваиваютъ себѣ найденныя деньги. Множество очевидцевъ разсказываютъ подобныя исторіи и ничего —дѣло сходитъ съ рукъ" („Голосъ" № 94). Итакъ, ясно: пьянство порокъ, а порокъ долженъ быть наказанъ. Выводъ, ничего не оставляющій желать въ отношеніи опредѣлительности, и г. Страховъ, очевидно, правъ, говоря, что въ дѣлѣ реальныхъ бѣдствій все ясно, все зависитъ отъ нашей доброй воли, особливо если она вспомоществуется просвѣщенной полиціей... Да, въ Кадниковѣ, дѣйствительно, такъ. А вотъ въ Бржезянскомъ уѣздѣ, Петроковской губерніи, не такъ. По крайней мѣрѣ, оттуда пишутъ въ одну варшавскую газету слѣдующее; „Въ то время, какъ почти во всемъ нашемъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4