іі ШліЯЮ 497 ЗАПИСКИ СОВРЕМЕННИКА (1881—^1882 г.). 498 брошюрѣ г. Новосельскаго не было ничего, кромѣ мечтаній о нризванныхъ и обязанныхъ надзирать, то я не сталъ бы утруждать ею вниманіе читателя. Ибо воистину эта штука стара, и надо удивляться долготерпѣнш людей, снособныхъ жевать жвачку, затѣыъ проглатывать ее, отрыгивать и опять жевать. Совсѣмъ бы это, кажется, несвойственное человѣку, вѣнцу творенія, занятіе... Къ счастью или къ несчастью, дѣла въ нашемъ отечествѣ стоятъ такъ, что продовольствоваться однимъ жвачнымъ процессомъ мысли становится рѣшительно невозможнымъ. Самые что ни на есть мизинные люди, въ родѣ гг. А. Ч. или Леонтьева, и тѣ, какъ мы видѣли, утверждаютъ, что нужно, необходимо нужно нѣчто, кромѣ полицейскаго надзора. Правда, излагая это необходимое нѣчто, они городятъ ни съ чѣмъ несообразный вздоръ, но не все же сразу. Извѣстно, что природа скачковъ не дѣлаетъ, и трудно прыгнуть по зоологической лѣстницѣ со ступени жвачныхъ прямо на ступень человѣческаго разумѣнія. Хорошо ужъ и то, что однѣ варіаціи на тему „бди!" оказываются недостаточными даже въ глазахъ мизинныхъ людей. Съ Божіей помощью мы поідемъ, можетъ быть, и дальше и дойдемъ, наконецъ, полегоньку до уразумѣнія другого афоризма Кузьмы Пруткова: „смотри въ корень вещей!" Г. Новосельскій уже и теперь склоненъ смотрѣть въ корень вещей. Воздавъ должную дань -первому афоризму Кузьмы Пруткова, онъ нереходитъ къ разнообразнымъ общимъ мѣрамъ, которыя должны быть приняты для введенія нашей жизни въ скольконибудь нравильное русло. Богиня свободы не улыбается г. Новосельскому или, пожалуй, онъ ей не улыбается, по крайней мѣрѣ, тою довѣрчивою улыбкою, которая знаменуетъ, что ножъ горькаго скептицизма и анализа не коснулся сердца улыбающагося. Приглядываясь къ европейскимъ странамъ, онъ находитъ, что хотя тамъ „водворено юридическое гражданское равенство людей, но при проведенныхъ въ законы и въ мѣропріятія правительства теоріяхъ политической экономіи о свободѣ конкурренціи и создавшихся чрезъ то условіяхъ экономической жизни общества, появилась, вмѣсто прежнихъ привилегированныхъ классовъ, денежная аристократія, господствующая надъ тружениками во всѣхъ областяхъ общественной жизни". Исходя отсюда, г. Новосельскій справедливо утверждаетъ, что мы должны воспользоваться онытомъ европейскихъ странъ и не колоть напрасныхъ и ненужныхъ жертвъ на алтарѣ свободы. Правительство должно принять на себя защиту обиженныхъ, помощь слабымъ, обузданіе злоупотребляющей силы. Наше правительство легко можетъ взять на себя эту благородную и благодарную задачу, ибо у насъ не то, что въ Западной Европѣ, гдѣ у кормила правленія прямо или косвенно стоятъ привилегированные классы, а отнюдь не высшая, надъ всѣмъ равно возвышающаяся и ни отъ кого независящая сила. Такъ разсуждаетъ г. Новосельскій изатѣмъ нроектируетъ цѣлый рядъ разнаго рода мѣропріятій. к позволю себѣ сгруппировать эти мѣропріятія въ три отдѣла: мѣропріятія по отношенію, во-первыхъ, къ народу, во-вторыхъ, къ требованіямъ нросвѣщенія и, въ-третьихъ, къ требованіямъ кармана. Пусть не удивляется читатель этой, на первый взглядъ странной классификаціи —она сама себя оправдаетъ ниже. У г. Новосельскаго ея формальнымъ образомъ нѣтъ, по тѣмъ не менѣе всѣ его мысли и предложенія располагаются именно по этимъ тремъ радіусамъ. Мы привыкли хвастать крестьянскимъ земельнымъ надѣломъ и крестьянской общиной, которые, дескать, прочно гарантируютъ намъ въ будущемъ безоблачное лазурное небо, тогда какъ Западная Европа будетъ все больше и больше изнывать подъ тяжестью своихъ неправильныхъ поземельныхъ отношеній. Правда, есть у насъ не мало людей, которые, хотя и ничего не видятъ дальше своего носа, но въ предѣлахъ этого кругозора отлично знаютъ, гдѣ зимуютъ раки; эти люди когда-то яростно шипѣли противъ крестьянскаго землевладѣнія вообще и общиннаго въ особенности, но нынѣ начинаютъ приспособляться къ наличнымъ порядкамъ, извлекая изъ нихъ не малыя выгоды (читатель благоволитъ заглянуть.напримѣръ, выше, въ статью„ Страда въ нынѣшнемъ году"). Однако, съ ихъ точки зрѣнія было бы все-таки много лучше, если бы мужикъ не на землѣ сидѣлъ, а въ воздухѣ висѣлъ, ожидая нанимателей. Эти, конечно, не хвастаются и не величаются передъ западной Европой. Большинство же образованныхъ русскихъ людей, не теплое и не холодное, не особенно на рыбу похожее, но и мяса не напоминающее, чрезвычайно склонно болтать, въ минуты душевнаго размягченія, о предстоящей намъ тиши, глади и божьей благодати, благодаря нашимъ земельнымъ порядкамъ. Въ противность такимъ, имѣющимъ очи видѣти, но не видящимъ, г. Новосельскій рѣшительно заявляетъ, что „соціальный земельный вопросъ" въ Россіи существуетъ. Мужикъ—землевладѣлецъ, это фактъ, но онъ— нищій землевладѣлецъ, это тоже фактъ, и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4