- ; г 469 записки современника (1881—1882 г.). 470 раемымъ клеймомъ. Но я не могу все-таки настояідаго, серьезнаго, просвѣщеннаго лине отмѣтить г. Маркова и не воспользоваться берализма, а, дескать, нынѣ господствующ!! имъ для подведенія нѣкоторыхъ итоговъ. и есть именно этотъ настоящій, серьезный... Читатель замѣтилъ, можетъ быть, что г. Намъ не придется пѣть такую пѣсню, поМарковъ, презирая „органы расхожаго евро- тому что мы никогда либералами не были; пейскаго либерализма", тѣмъ не менѣе зна- ни въ тѣ времена, когда либерализмъ, праветъ какую-то „почтенную партію дѣйстви- да, умѣренпый и аккуратный (опъ говорилъг тельнаго и серьезнаго либерализма". Не- „наше время не время широкихъ задачъ"), извѣстно только, какая это партія, изъ ка- брызгалъ чуть не изо всѣхъ поръ русской кихъ людей она состоитъ, каковы ея цѣли литературы, ни теперь, когда доктрина лии программа. Г. Марковъ говорить только, берализма находится въ такомъ загонѣ, что что къ ней „стараются пристроиться" гал- даже нѣсколько неловко подчеркивать ея маны. Г. Марковъ говоритъ, г. Марковъ не го- слабыя стороны. Неловко по той же приворитъ, г. Марковъ рыдаетъ, г. Марковъ раз- чинѣ, по которой лежачаго не бьютъ и въ двигаетъ улыбкою ротъ до ушей —комукакое спину не стрѣляютъ. Я, конечно, и не содѣло до этого? Но г. Марковъ есть типъ. Не бираюсь заниматься этимъблагородиымъдѣонъ одинъ прибѣгаетъ къ фортелю съ тайн- ломъ, но надо все-таки удивляться необыкственными намеками на истинный или дѣй- новенному мѣднолобію людей, ставящихъ ствительный либерализмъ. Читателю извѣст- либерализмъ намъ на счетъ и валящихъ но, что нынѣ вошло въ моду, говоря о либе- вину съ собственной больной головы на чурализмѣ, ставить его въироническія кавычки: жую здоровую. И вѣдь это всенародно про- „ либерализмъ", „либералы" и проч. Де- исходитъ! Точно читатель не можетъ загляскать, это совсѣмъ не истинный либерализмъ нуть ни въ старыя статейки хоть того лее и не истинные либералы, а мы только въ на- г. Маркова и прочихъ нынѣшнихъ враговъ смѣшку такъ ихъ называемъ, „въ критику и „лже-либерализма", ни въ старые и новые изъ- подъ политики", какъ говоритъ у Остров- номера „Отечественныхъ Записокъ". скаго жеманная купеческая дочка. Очень Упрекъ въ „лже-либерализмѣ" обыкночасто дѣло не ограничивается иронически- венно осложняется упрекомъ въ подражаніи ми кавычками и являются выраженія: „диазі- Европѣ. Г. Марковъ говоритъ объ „органахъ либерализмъ", „лже-либерализмъ", „фор- расхожаго европейскаголиберализма",изяш,- мальный либерализмъ" и т. п. Этими выра- но указывая при этомъ на неправильность лсеніями опять-таки дается понять, что упо- названія Отечественныя Записки для журтреблянщимъ ихъ извѣстенъ и близокъ нала, который занимается „облаиваніемъ" сердцу истинный и не формальный только народныхъ святынь и презираетъ все отелиберализмъ, не ииѣющій ничего общаго съ чествеиное. Мы не выбирали названія для образомъ мыслей ихъ противниковъ. Одни своего журнала, а получили его по невольприбѣгаютъ къ этому фортелю просто зря, ному наслѣдству, въ силу тѣхъ особыхъ безъ мотива и цѣли, а другіе... Не знаю, условій, въ которыхъ стояла и стоитъ русвпрочемъ, выражается ли у этихъ другихъ екая печать. Но, по правдѣ сказать, если бы такимъ снособомъ остатокъ стыда или, на- намъ предстоялъ свободный выборъ, мы, противъ, вящшее безстыдство мѣдныхъ вѣроятно, выбрали бы не „Отечественныя лбовъ. Дѣло въ томъ, что многіе и мпогіе Записки", а какое нибудь другое названіе. изъ нихъ (г. Марковъ въ томъ числѣ) когда- Прежде всего, впрочемъ, въ виду того, что то не мало грѣшили по части либерализма, названіе это не особенно удачно въ логигордились титуломъ либерала и чрезвычайно ческомъ и грамматическомъ отношеніи. А негодовали на людей, находившихъ либера- затѣмъ и по болѣе интереснымъ причинамъ. лизмъ узкой и фальшивой доктриной. Теперь Очень ужъ много недоразумѣній возбунастали новыя времена, и старыя птицы ждаетъ слово „отечество". Я не говорю о запѣли новыя пѣсни; онѣ поютъ о зловред- томъ давно поставленномъ вопросѣ-Германости либерализма. Поютъ громко, съ за- нію или Францію должны считать ныпѣ дорными фіоритурами, но —вотъ этого-то я своимъ отечествомъ эльзасцы и лотарингцы. и не могу рѣшить—по остатку стыда или Вопросъ, интересный для самихъ эльзасцевъ г по большому безстыдству, отдаютъ двусмы- интересный теоретически, но собственно сленную дань своему либеральному прошло- для насъ, въ моментъ собесѣдованія о наму выгораживаніемъ какого-то истиннаго, шемъпатріотизмѣ,совершеннобезразличный. не формальнаго, серьезнаго, просвѣщеннаго Мы—коренные русаки, и ни даже самый либерализма. Можетъ быть, впрочемъ, они подозрительный мѣдный лобъ не могъ до просто оставляютъ себѣ лазейку на тотъ слу- сихъ поръ открыть присутствіе „жидовскачай, если либерализмъ станетъ когда-нибудь го", польскаго и вообще инородческаго элеопять современною пѣсныо. Они могутъ въ мента въ составѣ нашей редакціи. Не то такомъ случаѣ сказать: мы не были противъ чтобы мы гнали отъ себя „жидовъ" и иныхъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4