- —^ 209 щвдриаъ. 210 справедливо, съ ограниченіями однако. Бы- рить въ злодѣйство, хотя конкретные факты ваетъ и такъ, что большому человѣку пред- злодѣйства предъявлялъ во всей ихъ обнаставляются загадочными и таинственными женности. Это можетъ показаться наивнымъ, такія явленія, въ которыхъ дюжинные лю- но это во всякомъ случаѣ наивность возди не видятъ ровно ничего вонросительнаго. вышенной души, полной вѣры въ человѣка, Зависитъ это прежде всего отъ разницы въ упрекать которую въ нлевательной спецістепени пытливости ума. Дюжинный чело- альностипо истинѣ глупо и безстыдно. вѣкъ, съ молоду свыкаясь съ какимъ-ни- Мы не въ первый разъ видимъ Салтыбудь сложнымъ явленіемъ, не вдумывается кова въ положеніи человѣка, осмѣлившагося въ него, и оттого оно ему кажется просто, подойти къ Сфинксу. Мы видѣли его въ а большой человѣкъ заглянетъ въ его глу- глубокомъ раздумьи передъ „проблемой о бину и обширность—и призадумается. Но мужикѣ", передъ „мучительно-загадочнымь и кромѣ того есть вещи, которыя большой соноставленіемъ мякиннаго хлѣба и вѣчной человѣкъ трудно постигаетъ именно потому, страды". Теперь опять сфинксы, только дручто онъ большой. Сюда относятся разныя гого рода, настоящіе сфинксы, несообразно ухищренія низости, которыя мелкой душѣ составленные изъ львинаго туловища и челогораздо ближе, родственнее и потому яснѣе вѣческой головы и, какъ то греческое чуи понятнѣе, чѣмъ душѣ возвышенной. Казно- довище, порожденіе стоглаваго гиганта и крады-патріоты были для Салтыкова трудно змѣи, задаютъ прохожимъ загадки. Пробованостижимой загадкой, къ разрѣшенію кото- ли прохожіе—и не отгадывали, и пожиралъ рой онъ много разъ пытался подойти. Въ ихъ Сфинксъ. Но вотъ явился Эдипъ и оточеркѣ „Въ погоню за идеалами" онъ ве- гадалъ, и бросился Сфинксъ въ море. Быль детъ, между прочимъ, рѣчь о тѣхъ же ли Щедринъ Эдипомъ сфинкса лицемѣрія? трудныхъ для Россіи временахъ Крымской Если немыслима та степень „нравственвойны: ной одичалости", которая нужна для обкра- „И что же, въ это самое время находились дыванія казны и народа подъ звуки патріолюди, которые ставили ополченцаыъ сапоги съ тическихъ рѣчеи, то почему же, однако, картонными подметками, продавали въ свою патріоты временъ Крымской войны могли пользу воловъ, пожертвованныхъ на мясную „искренно молиться въ церквахъ о ниспопорцго для нижнихъ чпновъ, снабжали солдата и пжп „*п Ьт тѣмт. сямьгат. тптжремневыми ружьями, въ которыхъ вмѣсто крем- слаши аоовдьі и 0Д0ЛЪШи тшъ самымъ рат ня была вставлена выкрашеннаія чурочка и т. д. никамъ, которыхъ сѳичасъ спустили по И въ то же время эти люди не только не имѣли морозу на картонныхъ подошвахъ"? Вѣдь злодѣнскаго вида, но и сами себя не считали это же въ самомъ дѣлѣ Сфинксъ съ львизлодѣями. Они пили, ѣли, провозглашали тосты, нымъ туловищемъ и человѣческой головой, устраивали фестивали и даже очень искренно г, * /ч х молились въ церквахъ о ниспосланіи побѣды и Салтыковъ рѣшаетъ загадку такъ: „Скорѣе •одолѣніи тѣмъ самымъ ратникамъ, которыхъ всего упомянутые казнокрады оттого такъ сейчасъ спустили по морозцу на картонныхъ дѣйствовали, что не имѣли никакого поня- :,'Г' ЛВаХТ" '^же ,можно предположить, что, по- т| я ни 0 КлЮчахъ отъ храма гроба Госнодступая такнмъ образомъ, эти люди понимали, ^ і ^ что они обездоливаютъ и продаютъ то самое ня' ни 0 " гь устьяхъ Дуная, которыми разгосударство, которое ихъ иріютило, поставило рѣшился вопросъ о ключахъ, ни объ отноподъ защиту своихъ законовъ и даже дало сред- шеніи этихъ вопросовъ къ русскому госуства нажиться? Нѣтъ, предположить это значило д ар СТВѵ Они дѣйствовали совершенно прооы допустить въ людяхъ такую нравственную 1 „ г/ 1 1 „ одичалость, которая сдѣлала бы немыслимымъ стодушно . Какъ ии^ странно на первый -существованіе человѣческаго общества". взглядъ это объясненіе, но оно не изъ тѣхъ, „ „ относительно которыхъ можно довольствоне знаю ничего трогательнѣе этихъ ваться Первымъ взглядомъ, тѣмъ болѣе, что усиліи великаго писателя понять низость, и Салтыковъ возвращался къ нему очень чатого упорства, съ которымъ онъ искалъ сто _ меЖду прочимъ, развитію этой мысли объяснешя ей, всячески въ то же время почти цѣлшсомъ посвящена статья „Сила соуклоняясь отъ ^опасности наити это объ- бытіГ (въ „Признакахъ времени"). Статья яснеше въ ней самой, въ^ нравственной эгга наіІисана ПОдЪ свѣжимъ впечатлѣніемъ извращенности человѣческои природы. Да, р азГр 0ма фр анціи Германіей, —разгрома, это оыла опасность для него. Этотъ^ сати- тяжело отдавшагося въ сердцахъ многихъ рикъ, про котораго глупые и безстыжіе люди говорятъ, что онъ не оставилъ кругомъ себя ничего неоплеваннымъ, глубоко вѣрилъ Разсказывая про добрую старушку Пелагею Ивановну, въ нравственную красоту человѣческой при- ПГкріроды ) . Онъ не вѣрилъ И не хотѣлъ вѣ- еавицего, во-первыхъ, потому, что и теперь слѣды красоты видны, а во-вторыхъ, потому, что „жен- *) Это напоыинаетъ мнѣ одну очень характер- щина съ истинно добрымъ сердцемъ, по мнѣнію кую фразу Салтыкова, которую мнѣ едва ли моему, должна, непремѣнно должна быть красапридется утилизировать гдѣ - нибудь въ текстѣ. вицею".
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4