b000001593

ческій, а именно: нѣсколько бесѣдъ о свойствахъ Божшхъ, вѣчности, святости, благости, вездѣсущіи, всемогуществѣ и т. п., нѣсколько бесѣдъ о промыслѣ Божіѳмъ и о Святыхъ Божіихъ человѣкахъ. Чтобы научить людей правой вѣрѣ, объяснялся символъ вѣры. Чтобы возбудить любовь къ Богу и людямъ, объяснялись со всею подробностію десять заповѣ- дей Закона Божія. Прот. Гавріилъ (Зѳргіѳвскій доноситъ, что имъ произнесено было девять бесѣдъ на одну пятую заповѣдь. Въ 1-й бесѣдѣ, замѣчаетъ о. Оергіевскій, говорилось вообще о пятой заповѣди по отнопіенію къ остальныиъ; во 2-й бесѣдѣ о томъ, въ чемъ должно состоять почтеніе къ родителямъ, въ 3-й бесѣдѣ о томъ, какимъ образомъ дѣти могутъ грѣшить противъ указанной заповѣди, въ 4-й бесѣдѣ объ обязанно- стяхъ родителей къ дѣтямъ, въ 5-й — о грѣхахъ родителей по отношенію къ воспитанно дѣтей, въ 6-й беоѣдѣ объ обязан- ностяхъ къ Государю и Отечеству, въ 7-й объ обязанноотяхъ подчиненныхъ къ начальникамъ, въ 8-й бесѣдѣ объ обязан- ноотяхъ къ духовенству, въ 9-й объ отношеніяхъ старшихъ къ младшимъ и обратно. „Содержаніѳмъ бесѣдъ за настоящій годъ, пишетъ о. Пѳтръ Минервинъ, служило главнымъ обра- зотъ объясненіе десятословія, при этомъ обращаемо было вни- маніе на то, чтобы незнающіе усвоили и самый текстъ за- повѣдей. Чтобы научить истинной молитвѣ, многими священ- никами въ тѳченіи года объяснялась молитва Господня по прошеніямъ и съ нравственными приложѳніями. Такъ, на- примѣръ, о. Іоаннъ Троицкій пишетъ, что имъ произнесено на молитву Господню 12 собесѣдованій. „Чтобы утвердить щ> прихожанахъ сознательное пониманіе семи таинствъ, пи- шетъ о. Николай Ястребцевъ, я посвятилъ на объясненіе ихъ большую часть бесѣдъ, прочитывая по требнику все от- носящееся до того или другаго таинства". Овящ. сел. Мош- нина Владиміръ Онѣгиревъ пишетъ, что имъ сказано было 10 бесѣдъ, о христіанскомъ храмѣ и его принадлежностяхъ. Свящ. села Клина Павѳлъ Омирновъ доноситъ, что имъ объяснялось въ теченіи года подробно всенощное бдѣніе и доведено до шестопсалмія. Овящ. села Половецкаго Іоаннъ Гортулянскій доноситъ, что содержаніемъ бѳсѣдъ служило объясненіе Боже- ственныхъ службъ— вечерни, утрени и литургіи, оъ раздѣле- 162