b000001593

Ѳедосѣѳцъ: «А это ужъ еще хуже нашего (№ 2301). Выраженіѳ старообрядца «ще хуже нашею» ясно пока- кываетъ, что и собственное то ихъ (ѳедосѣевцевъ) положеніѳ въ редигіозномъ отношеніи онъ сознаетъ не совсѣмъ хорошимъ. Что же довело его до такого сознанія, и дошелъ ли бы онъ когда нибудь до него, если бы не бесѣды 1 ? Другой случай: по окончаніи бесѣды, бывшей 4-го іюня въ сѳлѣ Абакумовѣ, Покровскаго уѣзда, православные слу- шатели благодарили миссіонера. Старообрядцы расходились молча; только одна изъ ихъ женщинъ оъ нескрываемою гру- отію, даже сквозь слезы, уходя оказала: «какъ насъ осра- мили, а наши за себя ничего и говорить не могли» . Эти безхитростныя слова простой крестьянки, высказанныя сквозь слезы, развѣ не ноказываютъ, какой чувствительный ударъ нанесешь ѳя религіознымъ убѣжденіямъ, который до сихъ поръ она считала неопровержимо вѣрными? Но все это лишь зачатки тѣхъ плодовъ, которыхъ можно олшдать только въ будущемъ. А вотъ и готовые плоды — въ настоящемъ. Извѣстно, что въ тѣхъ мѣстностяхъ, гдѣ особенно сильно развито старообрядчество, есть много такихъ лиць и цѣлыхъ семей, который числятся православными, но сильно заражены духомъ раскола: въ церковь не ходятъ, у исповѣди и при- частія не бываютъ, иныя даже священника съ крестомъ къ себѣ въ дома не принимаютъ, — словомъ это тѣ же раскольники по убѣжденіямъ, и только формально не отписаны въ рас- колъ. На такихъ то лицахъ съ особенною силою отразилось вліяніе прошлогоднихъ бесѣдъ. Изъ донесеній священниковъ (ЖМ 724, 614, 901 и др.) видно, что въ прошедшій великій постъ, преимущественно въ двѣ первыя недѣли, явились къ исповѣди и св. причастію такія лица, и притомъ въ нема- ломъ числѣ, которыя до того времени по нѣскольку лѣтъ, а иныя и во всю жизнь не исполняли сего христіанокаго долга. Вотъ, для примѣра, выписка изъ донесенія священника по- госта Воокресенскаго, Судогодскаго уѣзда, (№ 901). «Весѣды привели къ убѣлгденію въ правотѣ православной Церкви нѣ- сколько лицъ, душою долгое время принадлежавшихъ къ расколу, только не принявшихъ раскольничьяго «начала». 153