b000001593

извѣстный въ этой мѣотнооти начетчикъ и защитникъ старо- обрядчества И. И. Дубовъ и заявилъ, что онъ, Дубовъ, имѣ- етъ желаніѳ принять православіѳ, что объ этомъ уже заявлялъ приходскому с. Кожина священнику, М. Звѣреву, и что мѣст- ные старообрядцы, узнавши объ этомъ его намѣреніи, пере- стали принимать его въ свои собранія и приглашать на по- минные обѣды; въ заключеніе начетчикъ просилъ миссіонера нельзя-ли похлопотать, чтобы, его, Дубова, сдѣлали право- славнымъ миссіонеромъ. Суриновъ понялъ, а можетъ быть и ранѣе зналъ, что это за чѳловѣкъ, и прѳдложилъ Дубову от- крыто высказать свои убѣжденія на предстоящей тутъ же бе- оѣдѣ. Но на бесѣдѣ Дубовъ, какъ ничего не бывало, попреж- иѳму выступилъ рьянымъ защитникомъ старообрядчества, и на поставленный миссіонеромъ вопросъ: имѣютъ ли основа- ніѳ старообрядцы признавать и именовать свое общество Христовою церковію, не имѣя богоучрѳжденной трехчинной іѳрархіи и семи святыхъ таинтствъ, — Дубовъ опредѣлепнаго отвѣта не далъ, а сталъ всячески клеветать на православную Церковь и, не дослушавши объяснений миссіонера, ушелъ оъ бесѣды (№ 267). ^ Что касается старообрядцевъ слушателей и вообще тѣхъ, которые не принимали дѣятельнаго участія въ собесѣдова- ніяхъ, то отношеніе ихъ къ бесѣдамъ опредѣляется частію мѣстнымъ настроеніемъ старообрядчеокаго общества, частію личнымъ характѳромъ. Въ болыпинствѣ, конечно, это отно- шеніе было непріязненноѳ. Не разъ старообрядцы, по пред- варительному уговору, цѣлой толпой являлись на бесѣду для того только, чтобы произвести шумъ и разстроить, если можно, самое собеоѣдованіѳ (.Л«№ 1017, 132. 106 и др.). Употребля- лись со стороны старообрядцевъ и другія продѣлки, свидѣ- тѳльотвующія о непріязненномъ ихъ отношеніи къ бесѣдамъ съ православными. Такъ, въ дер. Ѳедуринѣ, Муромскаго уѣзда, назначена была публичная беоѣда на 29 апрѣля, о чемъ за- благовременно дано было знать мѣстной власти для завися- щихъ распоряженій. Но сельскій староста Пѳстовъ, старо- обрядецъ поповской секты, сдѣлалъ на этотъ день нарядъ и почти все мужское населеніе послалъ съ утра починять до- роги. Прибывшіе на бесѣду мѣстный священникъ и мисоіо- 149