107 ШАШКОВЪ, С. С. 108 ко партіи, но католики ко всѣмъ имъ относились болѣе или ыенѣе враждебно. Партія оранжистовъ, аселавшая такого же госиодствапротестантовъ, какое существовало въ ХТІІ в., сосгояла изъ людей крайне отсталыхъ, не останавливавшихся ни передъ преступлевіемъ, ии передъ заговоромъ, и, въ случаѣ своего успѣха, незамедлилабы подвергнуть Ирландію всѣмъ ужасамъ средневѣковыхъ религіозныхъ гоненіп. Партія торіевъ стояла за сохраненіе statu quo и противъ эманципаціи католиковъ; въ составъ ея вюдили высшая аристократія п апгликанское духовенство. Партія виговъ, въ родѣ Гратганаи волонтеровъ, стремиласькъ полной конституціонной свободѣ въ англійскомъ духѣ и къ религіозной равноправности. Паконецъ, радикальная партія—пресвитеріане, остатки соединепныхъ ирландцевъ, часть мелкихъ фермеровъ—сливалась съ ирландской демократической партіеп и не меньше католиковъ была виновна въ аграрныхъ преступленіяхъ. Не смотря, однакожъ, нато, что нѣкоторыя ііротестантскія партіц имѣли много общаго съ католиками, между посдѣдними и протестантами продоллсались вообще старая вражда и прежняя раздѣльность, доходившія до матеріальной осязательности. Гостиницы, митииги, балы, обѣды, даже дороги, каналы и рѣки—все раздѣлялось на протестантскоеи католическое. Между завоевателямии побѣжденными существовала пропасть, и послѣдіііе, какъвсегдабываетъсънародомъвъихъположеніи, составлялипрежде всего одну, національнуюпартію, которая заботиласьлишь о томъ, чтобы <Лірландія принадлежалаирландцамъиуправлялась согласносъирландгкпмиидеями». Новъэтой, по наружности единой партіи существовали такія же фракціи, какъ и между протестантами, —фракціи, которыя незамедлилпбы статьво враждебныяотношенія другъ къ другутотчасъ же по достиженіи общей національной цѣли. Староетуземноедворянство (old stock), воспитанноевъ англійскомъ духѣ, стремилось къ самостоятельностии ненавидѣло протестапювъ, желая занять ыѣето и вступшъ въ права англійскихъ землевладѣльцевъ. Даже въ это время католическіе ландлорды относились къ народу нелучше нротестантскихъ.Католическая буржуазія, начавпіая развиваться послѣ отмѣны уголовныхъ законовъ, энергическиборовшаяся за свободу торговлии промышленпостии за эиапцинацію католиковъ, стояла близке къ иароду, чѣиъ old stock, хотя и не имѣла на массу спльнаго вліянія. Силы этоп буржуазіи н стараго дворянства былп ничтожны сравнительносъ силами пародноп партіи, обнимавшейвсю массу націи. Въ продолженіе цѣлыхъ семи столѣтій народъ находилъ единственнуюнравственную оноруи утѣшеніе въ своей церкви и ея духовенствѣ, котороепрісбрѣло абсолютную власть надъумами его. Въдругихъ странахъкатолическое духовенство, имѣвшее одна интересысъ высшиииклассами, относилоськъ народу свысокаи католическое иго было самымъ невыносимымъ. Въ Ирландіи же духовенство было гониыо высшимп классами, оно страдаловлѣстѣ сънародомъ, лсило на счетънародп, и интересыцеркви сливалисьсъ интересаминародной массы. Іотя какъ увидимъниже, вліяніе духовенства оказалось рѣшительиого помѣхою умственному развитію націи, но въ настоящее время мы обращаемъ вниманіе тодько на то, что духовенство поддерживало демократическійхарактеръ етраиы, было единственноювласіъю, которую признавалъ и любнлъ народъ и которая, руководя имъ, всегда соображалась съ его существеннымиинтересами,покоряласьегостремленіямъ, стараласьбыть демократическою. Духовенство принимало самое дѣятельное участіе въ подитической жизнп народа, руководило выбораыи, политическимиобществами, устраиваломанифестаціи, предписывало сопротивленіе сборщикамъ дротестантской десятины, возбуждзло народныя страсти и, въ случаѣ надобности, усмиряло ихъ однимъ своимъ словоыъ. Въ сущности, Ирландія была завоеванной, но постоянно воднующейся страной, верховное управленіе которой сосредоточивалось въ левитскомъ сенатѣ. ГП. Вътакомъ ноложеніи былъ несчастный «зрлеиый островъ» передъ той заыѣчательной эпохои, исторія которой вполнѣ слилаеь съ біографіей одного человѣка, имѣвшаго полное право сказать о себѣ: «Ирландія—это я». То былъ Даніель 0'Еоннель (родплся 1775 г., умеръ 1847 г.), потомокъ древней ирландской фамиліи, игравшей немаловажную роль и извѣстной свопми подвигами. То были не рыцарскіе подвиги континентальнаго барона, а отважныя предпріятія стариннаго ирландскаго аристократа, не ноходы въ Палестину для войны съ невѣрными, а борьба съ саксонскими завоевателями, не тур ииры, а контрабандная торговля, стычки съ таможенною стражеп, участіе въ аграрныхъ преступленіяхъ. По странному совпаденію, гербъ этой фамиліи имѣлъ девизомъ «Oculus O'Counel Saius НіЪегпіае» (глазъ 0'Еоннеля—спасеніе Ирландіи), словно пророчество, которое вполнѣ сбылось, когда отъ этой фамиліи пропзошелъ тотъ, кого вся нація назвала своиыъ освободителемъ... 0'Коннель въ первый раіъ выступилъ на общественное поприще въ роди адвоката. Когда парлаиентъ готовъ уже былъ продать Ирландію, когда задавленный народъ таилъ въ себѣ страшное негодованіе но поводу сдѣлки нрисоединенія, ирландскіе адвокаты собрались, подъ надзоромъ войска, въ зданіи дублинской биржи, чтобы про тестовать противъ союза. 8дѣсь-то 0'Коннель произнесъ свою первую рѣчь, <содрагаясь отъ звуковъ своего собственнаго голлса», какъ онъ разсказывалъ впослѣдствіи. Въ самомъ началѣ своей нолитической дѣятельности онъ уже составилъ программу, выполненію которой была посвящена вся его жизнь; пробудить энергію u политическое самосозааиіе народа, добиться эманципаціи католиковъ, возстановпть ирландскій нарламентъ, уаичтожить въ Ирландіи госнодствующую церковь, водворпть полное религіозноеравенство, совершить нарламеитскуюргформу, ввести свободу торговли,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4