V Ѵ-ЧѴѴ 61 СТАРЛЯ П НОВАЯ 1ІСПЛНІЯ. 62 со сцены. Вотъ, напр., содержаніе однойизъ нихъ, подъ заглавіемъ: «Кто будетъ королемъ?» Сцепа представляетъ пограничную мѣстность въ Пиринеяхъ. На сценѣ «Испанія». Она сидитъна тронѣ и предлагаетъ народу избрать короля. Нѣкоторые возражаютъ на это, но Йспанія отвѣчаетъ имъ, что нельзя-же обоіітись безъ главы государства. Стучатъ въ дверь. Прислугадокладываетъ. что какои-тоиностранецъжелаетъимѣть аудіенцію. Входитъодинъ изъ кандидатовъ на престолъ—англійскій матроеъ (герцогъ кэмбриджскіп), пьяный до того, что не можетъ сказать ни одного слова. Вслѣдъ за ниыъ является торговецъ апельсинами(герцогъ Монпасье), съ^сильнымъ французскимъ акцентомъ восхваляетъ свое занятіе и, оставивъ рекламу отъ своей фирмы, уходптъ, обѣщаясь вскорѣ вернуться. За нимъ является молодой фатъ (Амедей), которыйдѣлаетъ глазки хорошенькимъ испанкамъ; потомъ проходитъ по сценѣ португалецъ (Фердинандъ), опирающійся на двухъ танцовщицъ; наконецъ, является молодой пареньвъ дѣтскихъ штанишкахъ, въ задній прорѣзъ которыхъ выставидся подолъ рубашки; этому претеиденту (Донъ-Карлосъ) отъ времени до времени подтираютъ носъ; его ведетъ за руку ыужчина въ іезуитской шляпѣ, который въ сладкой рѣчи рекомендуетея народу, какъ истинныйдругъ свободы, по котораго вскорѣ узнаютъ по его тонсурѣ и выталкиваютъ въ шею, п т. д. Особенною популярностыо пользуются пьесы, направленныя противъ духовенства, напримѣръ, драма «Фанатикъ», изображающая козни и ужаеы инквизицш. «Возбужденноеть пубдики, —говорптъЛаузеръ,—возрасталасъ каждымъ актомъ представленія, на которомъ я приеутствовалъ; громкіе возгласы противъ патеровъ, изобралгенныхъ въ пьесѣ, раздавались со всѣхъ сторонъ, а когда Еарлосъ II, догадавшись о козняхъ, учиненныхъ надъ нимъ его духовникомъ, закрпчалъ послѣднему: «чертовсий понъ», то раздался настоящій громъ одобренія; бутылки, шляпы, трости, все, что было нодъ руками у зрителей, все полетѣло въ голову несчастнаго актера, игравшаго роль духовника... Въ заключеніе пьесы этого духовника закалываетъ любовникъ дѣвушки, преданнои имъ въ руки инквпзиціи, и затѣмъ занавѣсъ падаетъ; трп раза по требовашіо публики снова поднимался занавѣсъ и три раза этотъ патеръдодженъ былъ умиратьподъкинжаломъ своего противника». Изъ представленнагонами очерка читатель видитъ, что отчаяваться за будущее Испаніи нѣтъ основанія. Какъ яи мрачно и печально ея прошлое, но оно уступаетъ мало-по-малу тому общечеловѣческому движенію, которое невольно тянетъ за собою отсталые пароды къ умственному и соціальному возрожденію. Вмѣстѣ съ умственнымъ прогрессомъ мы видпмъ здѣсь развитіе и ыатеріяльнаго благосостоянія. Нс приводя подробныхъ и длинныхъ статистическихътаблицъ, скажемъ только, что желѣзныя дороги, торговля, промышленность—все развивается въ Испаніи. «Благосостояніе народа поднимается», говоритъ Кольбъ (Statistik, Ausgabe von 1871). Въ 1858— 1864 гг., напр., потребленіе сахару приходилось среднимъ числомъ на каждаго испанца въ годъ 4,зз фунта, а въ 1865—1868 уже 5,зз фунта; потребленіе імфе возрасло отъ 0,із до 0,23 на человѣка; потребленіе вина не увеличилось. По исчисленію Гарридо, «производство средствъ жизни въ Испаніи далеко превосходитъ ихъ потребленіе, и въ то время, какъ въ другихъ странахъ Европы политико-экономы безпокоятся отношеніемъ средствъпропитанія къ количеству населенія, въ Испаніи народонаселеніе можетъ удвоиться и все-таки найдетъдостаточно средствъ для своего прокормленія». Тотъ же писатель вычисляетъ, что испанецъ ежедневно потребляетъ 20 упцовъ хлѣба, 8 унцовъ овощей, 4 унца мяса, 8 унцовъ вина, всего 40 унцовъ, между тѣмъ какъ на каждаго жителя Франціи приходится только 20 унцовъ этихъ питательныхъвеществъ. Въ Испаніи нѣтъ такой бѣдности, какую мы видимъ, напр., во Франціи или въ Ангдіи; но при всемъ этомъ экономическое положеніе страны, по отношенію къ ея необыкновепнымъ естествепныиъ богатствамъ, пищенское. Громадное количество земель до сихъ поръ остается въ рукахъ богатаго дворяиства, и система крупнаго землевладѣнія приводитъ къ обычаымъ результатамъ: земли обрабатываіотся плохо, а крестьяне превращаются въ ііролетаріевъ. Земледѣльцевъ- поденьщиковъ въ 1860 году было 2,354,110 человѣкъ. Упичтоженіе или, по крайней мѣрѣ, ослабленіе крупнаго земдевладѣнія —настоятельная необходимость для Испаніи. Вторая задача, которой занимается нрогрессивная партія, —это умепыпеніе непроизводительныхъ государственныхърасходовъ. Какъ ни сильно уменыпилось число духовенства въ Испаніи, но его все еще остается множество, и оно отягощаетъ собою государственное казначейство. Монахи закрытыхъ монастырей получаютъ пожизненную пенсію, акромѣ монаховъвъ 1860 г. было еще 18,819 монахинь, На 26,000 патеровъгосударство ежегоднорасходуетъ173,000,000 реаловъ, на монаховъ 6,000,000, на монахинь 13,000,000 р Въ Вургосѣ, имѣющемъ 14.000 жителеіі, 1,500 духовныхъ потребляютъ болѣе, чѣиъ производитъ почва всей провинціи. Послѣ экономическихъреформъ стоитъна очереди коренное преобразованіе арміи, предположенное еще миннстерствомъ Зорильп. Главная задачаэтого преобразовапія состоитъ въ томъ, чтобы сдѣлать армію слугою отечества и лишить ее того преторіанскаго характера, благодаря которому такъ часто дѣлади ее своимъ слѣпымъ орудіемъ политическіе спекуляторы. До послѣдняго времениденьги, отпускаемыя на армію, тратились гдавнымъ образомъ на высшихъ военныхъ чиновниковъ. Въ 1862 г.,напр., въ Испаніи было ни болѣе, нименѣе, какъ 1 42 фельдмаршала. Ыаконецъ, Испаніи предстоитъ еще одна важная реформа—это окончательпое уничтоженіе рабства негровъ, о которомъ ужедавно хлопочетъпрогресспвнаяпартія. Рабствоподдержпваютъ, во-первыхъ, fll
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4