' ф?^ ІЛ ^-і 55 ШАШКОВЪ, С. С. 56 I и на опустѣвшихъ скамьяхъ правой стороны оетались только Монтерола съ двумя епископаыи п тремя другими ультрамонтанскимидепутатами; немного погодя и они съ поникшими головаии покинули залу. Побѣда была полная. Тысячи телеграммъ изъ всѣхъ ыѣстностей Испаніи привѣтствовали великаго оратора; болѣ сотни городовъ избрали его своимъ почетнымъ гражданпиомъ. На ряду съ Кастеляромъ стоитъ цатріархъ ресиубликанской партіи, Орензе, эмпгрировавшій въ 1823 г. въ Англію, гдѣ онъ въ иродолженіе многихъ дѣтъ пріобрѣлъ серьезныя и^обширныя познанія по всѣмъ отрасляыъ государственныхъи соціальныхъ наукъ. Онъ участвовалъво многихълиберальныхъ движеніяхъ Испаніи, удадялся за границу, снова возвращался на родину и, цріѣхавъ въ нее послѣ сснтябрьскаго переворота, со всѣмъ пыломъ лучшихъ дней своеи юности началъ работать, чтобы приготовить испанскій народъ къ принятію той государственной формы, которую онъ считаетъ единственно возможною и цѣлесообразною въ Испаніи. Онъ изъѣздилъ всю страну, говоря рѣчи, основывая журналы и клубы, собирая ыитииги и организуя республиканское движеніе. Орензе замѣчательный ораторъ и практическій государственныйчеловѣкъ. Для него федераіьная'республика нетолько необходимо вытекаетъ изъ исторіи и географіи Испаніи, не только служитъ едивственноювозможною основою для слитія Португаліи съ Исяаніей, но и служитъ единственнымъсредствомъдля примиренія и полнаго удовлетворенія тѣхъ провинціальныхъ и мѣстныхъ интересовъ, которые никогда не могутъ примириться ни съ монархіей, ни съ централизаціей. Для Орензе, какъидля Еастеляра, какъ и для другихъ членовъ ихъ партіи, республикавъ Испаніи—самая естественная форма верховной власти народа, санкціонированной конституціей, единственное средстводля разрѣшенія запутанныхъэкономическихъ задачъ, осгавленныхъ монархіей. Орензе нредсказываетъ, что конституціонные доктринеры, которые такъдолго защищали бурбонскуюдинастію отъреспубликанцевъи все-такикончилйтѣмъ, что, прогнавъ Бурбоновъ, приняли нѣкогда гонимые и осмѣянаые ими демократичеекіе принципы,—что эти доктринеры силою обстоятельствъ и общеетвеннагомнѣнія, бодѣе и бодѣе склоняющагося на сторону республики, принугкденыбудутъ искать въ федеральной республикѣ самаго консервативнаго рѣшенія политпческихъвопросовъ и признаютъ ее за самыйлогическій, разумный и практическій выводъ изъ сентябрьской револщіи. Республикаеская дѣятельность Фигуерасаначинаетсясъ 1850 г, Въ 1854 г. вмѣстѣ съ 19 другими денутатамионъвотировалъпротивъ реставраціи Бурбоновъ, а въ 1869 г. мы видпыъ его однимъ изъ 70 республиканскихъпредставителейвъ кортесахъ. Фпгуерасъсъблестящимъобразованіеиъ соединяетъ еще превосходную политическуюопытность и обширныя практическія свѣдѣнія. Кастедяръ характеризуетъего тавъ: «еслпнашъ горизонтъомрачается, ссли море бушуетъ, если со всѣхъ сторонъ видны затрудненія, тегда мы невольно обращаемъ своивзорынаФигуераса, будучиувѣрены, что этотъ опытнып кормчій спасетънасъ среди кораблекруіпенія. Какимъпроницательнымъвзороыъ обладаетъ онъ, открывая слабое мѣсто своего врага; съ какимъискусствомъонъ поселяетъраздоръ въ рядахъ его! Какую замѣчательную память обнаруживаетъ онъ, приводя такіе историческіе факты, которые бодѣе всегоговорятъ противъпоражаемагоимъ правительства. А главное—какое въ немъ присутствіе духа! Онъ вызываетъ бурю на скамьяхъ противниковъ съ такою же дегкостью, съ какою онъ очаровывавтъ скамьи своихъ друзей!» Одноюизъсамыхъ блестящпхъ и самыхъ характерныхърѣчей Фигуерасавъ кортесахъбыла его рѣчь противъ ныпѣшнейконституціи. «Вы хотите королевско-демократмескойконституціи; но въ вашемъпроектѣ я вижу только монархію, а не демовратію. Либсрадьный союзъ и прогресеистыхдапочутъ только о пардаментскомъвсемогуществѣ, о министерскомъвсемогуществѣ; то и другое допускается конституціей; они сохраняютъ солдата, который додженъ стеречь нокой ихъ нищеваренія; они поддерживаютъ натера, который додженъ убѣждать народъ заниматься только небесными дѣлами и не думать о томъ, что человѣкъ имѣетъ высокое предназначеніе и на землѣ. Вы нарушили равенство, сохранивъ привилегированнуюрелигію; вы говорите о некатоликахъ какъ о потерянныхъ людяхъ, между тѣмъ какъ достоинство человѣка выражается не въ его вѣроисповѣданіи, а въ томъ, что онъ регулируетъ свои дѣйствія истинньшипринцинамивсеобщейморади... При такой конституціи можетъ царствовать самый реакціонный кородь, и вамъ не остаетсяничего бодѣе, какъ отправитьсякъ Изабеллѣ II и смиренно умолять ее, дабы она соизволила вернуться съ своими монахамии любовниками въ нашъ Мадридъ>. Пи-и-Маргадьсъ перваго зке^своего появленія въ кортесахъсталъ въ ряду первостенениыхъораторовъ. Подобно всѣмъ предыдущимъ, онъ сдавится своею ученостью, своими глубокими познаніями въ нѣмецкой философіи и подитической экономіи. Самостоятедьный мыслитедь, замѣчатедьный публицистъ, неутоыимыйработникъ, чедовѣкъ непрсклоннаго характера, Пи-и Маргаль въ особенноетинолезенъ своею компетентностью въ финансовыхъ дѣлахъ. Онъ первый обратидъ вниманіе на крайнюю необходимость для Испаніп основныхъ эконоыическихъ реформъ. ФернандоГарридо, знающій Испанію, какъ никто ея не знаетъ, лучшій пубдицистъ своей страныи дюбимѣйшій ораторънарода, едва дине бодѣевсѣхъ содѣйствовалъ торжеству своей идеп. Гдавною заботою его послѣ сентябрьскагопереворота быля организація своей партіи и примиреніе тѣхъ мѣстныхъ интересовъ, которые, благодаря злоупотребленіяыъ прелшяго режима, порождали взаимную оетервенѣлую вражду провинцій, парализовавшую успѣхъ всякаго добраго дѣла. Гарридо явился истинныыъмиротворцемъ: онъпрпмпрядъпротивонодожности, примирялъ партіи, училъ ихъ взаимной устунчивости и терпимости и старадся приьо^й:. Jy^\ Y
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4