З^^чХ 621 СЯБИРСКІЕ ИНОРОДЦЫ ВЪ XIX стодьтш. 622 отъ которой оаи лѣчатся настоемъ на винѣ сассапарели». Плохо вѣрится, чтобы подобныя вещи существовали тридцать пять лѣтъ назадъ!.. Въ другихъ мѣстахъ Сибври велась также обширная виноторговля. Даже въ настоящее время ведется... Сибирскій Вѣстникъ (1866 г., № 13) говоритъ, что въ «Гижигѣ между товарами исцравника первое мѣсто и значеніе ииѣетъ водка, которою распоряжается еупруга иеправника черезъ вѣстового казака». Кромѣ того, тамопшіе ннородцы страстно любятъ настой мухомора на уринѣ. «Чукчи и коряки предпочитаютъ мухоыоръ даже водкѣ, потому что послѣ оаьяненія отъ него не чувствуется головной боли. Мухоморъ растетъпо всему охотскому прибрежью, но самый обильный сборъ его бываетъ въ Ямскѣ, откуда онъ и привозитея въ Гижигу для коряковъ и чукчей. Чрезыѣрное употребленіе мухомора часто бываетъ причиною смерти. Торговля мухоморомъ въ Анадырскѣ укоренилась давно. Здѣсь его закупаютъ анадырскіе чукчи; они идутъ навстрѣчу ноеовыыъ чукчамъ, возврающимся еъ колымской ярмарки, и вымѣниваютъ его на табакъ очень выгодно». Главная торговля ыухоиоромъ находится въ рукахъ купца К,.. VI. Санитарное состояше инородцевъ. Движеніе нароДОНАСЕДЕШЯ. ЗаКЛЮЧЕВІЕ. Въ настоящемъ отдѣдѣ мы должны значитедьно выйти изъ предѣдовъ описываемагонами періода и начать съ 1763 г. Къ этому времениотносптся начало губитедьныхъ бодѣзней во многихъ инородческихъ округахъ, къ уномянутомуже году относятся и первыя, сколько-нибудь иолныя етатистическія данныя о движеніи инородческаго народонаселенія. Въ одной самоѣдской сказкѣ разеказывается, что два шамана спорили о своемъмогуществѣ. Одинъ изъ нихъ взядъ съ неба луну, и по землѣ рае проетранился ужасный холодъ, убійственный для дюдей. Всѣ умоляютъ шаманаотпуститьлуну, ц онъ отауекаетъ. Но тотчасъ другой шаманъ схватываетъ съ неба соднце,—и дюди начинаютъ уиирать отъ страшнаго жара; они умоляютъ шамана іюставить солнце на свое мѣсто. Въ этой миѳической сказкѣ самоѣдъ изобразилътѣ нагубныя атмосферическія вліянія, которыя никогда не переставали поражать все инородческое народонаседеніе Сибири. Жестокая прододжигельная зима, съсорокаградусными морозами и снѣжными ураганами, удушливое жаркое дѣто съ его вредными бодотными испареніями, —оба эти времени года равно губитедьныд.ія инородческаго здоровья. Инородецъ плохо защищеяъ отъ атмосферическихъ вдіяній; его шалашъ грязеаъ и холоденъ, его дищаскудна и нездорова, его одежда часто не предохраняетъего отъ холода и всегда не соотвѣтствуетъ оеновнымъ правидамъ гигіены. Все это ведетъ за собой рядъ губительныхъболѣзней, истребляющихъмножество инородцевъ. Гибедьность этихъэпидеыій увеличивается еще тѣмъ, что онѣ всегда наводятъ на инородцевъ паническій страхъ; при появленіи эпидеміи всѣ инородцы разбѣгаются, бросивъ бодьныхъ на произволъ судьбы и только снабдивъ ихъ нищею на нѣскодько дяей. Смертность поэтомугромадная, и при частомъ своемъ повтореніи эпидеміи постепенноистребляютъцѣдыя племена. Съ особенною губитедьностьюдѣйствовалавсегда оспа *). Во второй половинѣ XVIII в. оспа сильно опустошала Забайкалье. появдяясь здѣсь неріодически, дѣтъ черезъ десять, и похищая ыножество тунгусовъ и бурятъ. Въсентябрѣ 1768 года оспа изъ Охотска завезена въ Камчатку, а отсюда проникда на острова Адеутскіе и Куридьскіе, также къ Ледовитоыу морю. Эта эпидемія похитила около 20,000 камчададовъ, коряковъ и куридьцевъ. Въ слѣдующіе года къ оспѣ присоединилась горячка и лихорадка, и дѣятельно продолжалиопустошать Камчатку. Въ 1799 г. въ Камчатку прибылъ геиералъ-маіоръ Сомовъ съ отрядомъ солдатъ. Тѣсное помѣщеніе командына двухъ небодьшихъ судахъ во время прододжитодыіаго плаванія, холодъ и сырость глубокой осени развили въ морѣ меи;ду соддатами тифъ, вынесенныйна берегъ, по мѣрѣ размѣщенія солдатъпо Камчаткѣ, распространившіися по всему полуострову и по Курильскимъ островамъ. Камчатка потеряла еще 2,000 челов. Въ то же время солдаты распространили спфилисъ, заразившіп всѣхъ камчададовъ, перешедшій навсегда въ ихъ штомсгво и отнявшій всякую надеясду когда-либо размножиться этому доброму племени. Тѣ же эппдеміи опустошиди и другія части Сибпри. Такъ въ 1824 и 1825 г. на Ленѣ *) Для сравиенія. и нѣкоторымъ образомъ въ видѣ поученія, мы сообщимъ здѣсь объ оспѣ въ колоніяхъ Новой Испаніи. А. Гумбольдтъ разсказываетъ (Bssal politique sur la nouvelle Espagne, tome I, p. 344—352). что оспа, появившаяся здѣсь въ 1520 г., производила свон опустошенія періодпчески. Она произвела ужаоныя опустошѳнія въ 1763 г. и оообенно въ 1799 г. (въ то жс врѳмя. какъ и въ оѣверо-восточной Сибири). Въ іюслѣдніц годъ оиа похитила въ одной столидѣ Мексііки болѣеУ.000 человѣкъ. Тслѣпі разъѣзжали каждый вечеръ за подборкой труповъ. какъ это бываетъ въ Филадельфіи во время желтой лихорадкн. Болыиая часть мексиванскаго юношества была похищена оспою въ этотъ роковой годъ. Эпидемія 1797 г. была менѣе оііустошите.іьна. благодаря усердію, съ которымъ расиространяіось нсвусствеиное оспоирививаиіе въ окрестностяхъ Мексики и въ епископствѣ Мехуаванѣ. Въ г. Вальядолидѣ изъ 6.800 человѣкъ. которымъ была привита оспа, уиерли только 170, т. е. З1 /» изъ 100; тамъ же, гдѣ оспа не прививалась, умерло 14 изъ 100. Многіе частные людн, особеинодуховѳнство, выказывали при этомъ похвальный патріотнзиъ. останавливая посредствомъ оспопрививанія успѣхи этой эпидеміи. Тогда иривили оспу болѣе 60 тыс. человѣкъ. Въ 1804 г, въ Мексикѣ введѳна коровья оспа. Индѣйцы скоро научились нереносить времепное зло отъ оспопрививапія, чтобы избѣжатьзла болѣе пагубнаго. Если бы прививаніе коровьей или обыкновеиной оспы было извѣстно въ Новоиъ Свѣтѣ въ XVI в.. то многіе милліоны индѣйцевъ не погиблв бы ея жертвою. Этой болѣзни слѣдуетъ приписать ужасное уменьшеніе тузсмцевъ Калифорніи и другихъ областей Лмерпки. Ио словамъ Гумбольдта. главная заслуга по введенію оспопрививапія принадлежала духовснотву, миссіонерамъ н частиымъ людямъ. Въ невѣгкественной же Сибири не было ничего иодобнаго, и оспѣ былъ здѣсь полный просторъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4