„I ,,"l 4 503 ШАШКОВЪ. C. C. 50^ "IlH I..... И ■ \ m HI %*•' ІЦ- 1, ііі Ш v..... *» «Г,; старые фокусы: баланснроватьna носу певыеосимыя тялсестл и заставлять сотни тысячъ солдатъ топтать ему брюхо... Но не боптесь ли вы, что дурака когда-нибудь утомятъ эти тяжести, что онъ сброситъ съ себя всѣхъ вашихъ солдатъ или, расшутившиеь не въ мѣру, такъ придавитъ ваши собственныя головы своимъ мпзинцомъ, что мозгъ брызнетъ у васъ до звѣздъ... Не бойтесь, я только шучу. Велпкій дуракъ пребудетъвамъ вѣрноподданническипослушенъ, и еслибъ маленькіе дураки захотѣли поврсдпть вамъ, вамъ стоитъ только кивнуть головоп—болылой дуракъ тотчасъ убьетъ ихъ». (Гейне, изд. П. Вейнберга, YII, 26). Переполохъ 1848 г. скоро кончплся; копституціи остались только на бумагѣ, и хотя ни въ пятидесятыхъ, ни въ шестпдесятыхъ годахъ въ Германіи не было уже такого рракціоннаго террора, какъ въ эпоху фрапкфуртскойп майнцской компссіей, хотя наука, университетып литература, кромѣ полптической, пользовадись значнтельнойсвободой, хотя конституціонная форма утвердилась во всѣхъ нѣмецкихъ земляхъ, но упомянутая реакція, нѣсколько смягченная, впрочемъ, продолжается и до сихъ поръ, и до сихъ поръ реакціонеры играютъ прежшою комедію, благодаря наивностии невѣжеству«больніого дурака»,о которомъговоритъ Гейне. РАБСТВО ВЪ СИБИРИ. I. При столкновеніи двухъ враждебныхъ расъ на извѣстномъ географическомъпространствѣ, обыкповенно происходптъслѣдующее явленіе: расавыспіая и болѣе сильпая подчиняетъ своему господству болѣе слабую—пли въ силу своего умственнагои соціальпаго превосходства, или посредствомъ физическаго насилія и завоеванія. Въ первомъ случаѣ подчиненіе нроисходитъбезъ пролитія крови и онустошеній, неразлучныхъ съ войпой; племя дикое и бѣдное мирно поддаетсявліянію цпвплизованпой расы, пользуясь благодѣяніями гуманнагообраза зкпзни, болѣе плименѣе свободпыхъ учрежденій и высшаго умственнагоразвптія. Въ этомъелучаѣ совершаетсяпостепенноесліяніе вразкдующпхъ расъ,ичѣмъвыіііецивплизаціягосподствуіощагоплемени, чѣмъ болыпе добра и счастія она можетъдать племени бѣдно.му и слабому, тѣмъ вѣрнѣе обезпечиваетсямирноеп безобидноеподчиненіе ея чужеземному вліянію. Напротивъ, величайшпмънесчастіемъ и страданіями сліровождается тотъфаитъ, когда образовапнаяи высшая раса подпадаетъ подъ господство варварскаго племени,неимѣющаго ничегодать своему покоренпому народу, кромѣ рабства и насилія. Когдаже приходятъвъ столкновеніе два племени, стоящія почти на одинаковой степени уметвеігааго и соціальпаго развптія, тогда господство одного надъ другпмъ утверждается только въ силу фпзической борьбы, и побѣда остаетсяна сторонѣ болѣе многочислешюй илп воипственнойрасы. Это кровавый путь господства, усѣяныый костяии и пепломъ истребляемагоплемени. Въ Сибири, какъвъ странѣ, завоеваинойтакпми людьми, которые немногимъбыли выше ея туземныхъ полудикихъ племенъ, побѣда господствующей расы быда результатомъ войны и всѣхъ ея послѣдствій. Война п рабство піли рядомъ повсюду, гдѣ только соприкасалисьвраждебныя населенія въ этой обпіирпоп страпѣ. Русскіе явились въ Сибирь, какъ завоеватели, и, кромѣ орулия п эксплуатацІЕ, не моглп ничего прпнестисъ собою въ среду тузеиныхъ населеній, и потомурабство, существовавіпее до нихъ, съ прпходомъ ихъ еще болѣе усилидоеь. Обстоятельствавремеиъзавоеванія, замиренія и колонизаціп этоіі странывплоть до началаXIXв. заставлялп сибпряка обращать инородца въ неволю, которая наконецъ доллша была сдѣлаться одішмъ изъ главныхъ орудій подчиненія враждебныхъплеменъ. Конечно, еслибывмѣсто русскпхъ въ Спбпрь прпіпли люди болѣе развптые въ соціальномъ отношеніи, то они обошлпсь бы Й безъ неводьничества. Но тогдашніе русскіе, вскормленные молокомъ крѣпостного права, съмолодыхъ ногтей привыкшіе ко всякаго рода безобразнымъ насиліямъ п смотрѣвшіе на всѣхъ шюродцевъ, какъ на еретиковъи людей отверлгенныхъ, были самирабами и нпсколько не возмущались этимъположеніемъ. А увалгать человѣческое достопнствои свободу другихъ молсетъ только тотъ человѣкъ, который самъ никогда не носплъ цѣпей рабства. Понятно, что если у завоевателей и колонизаторовъ Сибири не было такой нравственнои сплы, то они необходнмодоллшы былп водворять рабство вездѣ, гдѣ только ступала нога ихъ. Преладе всего русскимъ нужны были женщины, и вотъ они обращаюгъ въ рабство инородокъ, дѣлаютъ ихъ своими налолшицами-ягенамии рабамихозяйками. Еще патріархъ Филаретъ вооружался противъ того, что русскіе въ Сибири отнимаютъ у инородцевъ ихъженъ и дочерейи живутъ съ ними, съ некрещеннымии невѣнчанными, какъ сълсенами. Но, не смотря на подобныя запрещенія, обычай брать въ жены и надолшицы инородческихъ рабыпь продолжалъ существовать вплоть до времени окончательпаго замиренія Сибпри въ концѣ XYIII в. Нокоряя немирныхъ или усмиряя бунтовавшихъ инородцевъ^ русскіе обыкновенно бралп въ полонъ ихъ ліенщпиъ и раздѣляли съ ними свое ложе или продавали для этого другимъ. Такъ, напр., въ приенисеііскихъ странахъказаки похищали красавицъ качинскихъ, тубинскихъ, киргизскпхъ и другихъ. Галкинъ овладѣваетъ женою кетскаго князя Теленеха; ліена киргизского князя Ижинея таклге достается побѣдитедю; друлшна воеводы Дубенскаго захватываетъ лсенъ и дочерей бурятскихъ и т. д. Эти захваты инородческихъ жешцинъ совершалпсь не въ одно только военное время, а таюке и въ мирное. Воеводы, ихъ чиповпики, кпзаки, стрѣльцы,^всѣ, кто только имѣлъ въ евонхъ рукахъ власть и значеніе, во время своихъ разъѣздовъ но стойбищамъ инородцевъ, не только симали къ себѣ» ихъ жепч<
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4