ГТ^ кх >-л<ч^ ihS ПОУ?ИТЕЛЬНАЯ ИСТ07ЧЯ 0 ПІіМЦЛХЪ. iU леГіалъ вѣками освященную рутину, вводя въ покоренныхъ страяахъ французскіе законы и учреждепія и прививая къ побѣжденнымъ тѣ плодотворныя идеи, которыя были результатомъ двилгенія ХТІІІ вѣка. Даже самый деспотизмъ Наполеона и его намѣстниковъ былъ ничѣмъ не хуже деспотизма многихъ вравителейГерманіи, не заботившихся о какомъ бы то ни было нзмѣненіи разъ згстановиншагосяпорядка. И если бы народныя массы, удаленныя отъ образованія и отъ участія въ общественной жизни, не были лишены всякаго полптическаго смысла, то войны за освобожденіе Европы отъ Наполеона приняли бы болѣе разумное направленіе п довершили бы дѣло внѣшняго освобождешя внутреннейсвободой государствъ. Но народы, воспитапные въ чувствахъ того національнаго эгоизма, который, прикрываясь патріотической массой, ставіітъ честь, достоинство и благоденствіе націи въ одной только ея виѣніней самостоятельностпи даяге въ тнранніи надъ другиминаціями, —народы вовсе не обладали тѣмъ истиннымъ патріотизмомъ, который пщетъ своей опоры прежде всего во внутреннемъ благоденствіи и развитіи общества. И какъ легко всѣ сторонники старыхъ порядковъ, разрушенныхъ новымъ риженіемъ, воспользовались псевдопатріотическими пнстипктаминародовъ для того, чтобыреставрировать полунизверженнуюсистему! Патріотическая ненависть къ французамъ, нанравленная реакціонерамп, разстроила все, что они иринеслисъсобою благодѣтельнаго, и возстаповила все. что они разрушпли вредпаго. Оиа доходила до того, что, напр., въ Папской Областпбыло уничтожено, какъ фрапцузское учрелідепіе, ночное освѣщеніе городскихъ улнцъ, прекращено оспопрішиііаніе, разорены заведепныя французами рисовыя наішш! Въ Сардпніи выбрасывали пъ канцеляріяхъ изъ оконъ французскія вещи, а въ туршіскомъ ботаническомъ саду иырывади растенія, носаягенаыя французами. Мостъ черезъ По, начатый Нанолеоноыъ, хотѣли взорвать; не давали наспортовъдля проѣзда по ианолеоновской дорогѣ черезъ Мопсепи; Фр. Массиминоне дозволнли открыть музыкальную іпколу нотому только, что иросьба объ этомъ была наиисаиа имъ на французскій образецъ. Какъ легко было среди такого хаоса иатріотическихъ галдюцинацій возстановдять отечествеппыйрелсимъ производа и иасилія! Тотъ же порядокъ начался и во Франціи со времени реставраціи. Все, что казадось прогрессивнымъ, нодвергадось сильному гоненію со стороны этихъ реакціонеровъ, озлобленныхъ отъ годода и униженія, которымъ они нодвергались во время изгнанія, и ныдавшихъ чувствомъ ыести ко всѣмъ виновникамъ, участникамъ и пособникамъ переворота, разстроившаго ихъ лшзнь. Во Франціи насталъ періодъ реакціоннаго терроризма, періодъ жестокихъпреслѣдованій, совершаемыхъ надъличностями, занодозрѣинымп реставрированнымиБурбонами. Въ Пталіи не удоводьствовались даже и судебньіми приговорами, истребляющими по приказанію власти всѣхъ ненравившихся ей лнцъ; правнтельства началп оргапизовать здѣсь тайныя общества убійцъ; такъ въ Неаполѣ былъ оспованъ союзъ кальдераріевъ, въ Римѣ—католическоапостольское общество санфедпстовъ, которые обязывались кдятвою убивать всѣхъ днбераловъ безъ раздичія сосдовія, иода и возраста. Иривилегіи дворянства, нагубная власть и всеобщая онека католическойцеркви, нроизводъ бюрократій, средневѣковые законы и судонронзводство, бсзчсдовѣчныя наказанія, системавсестороннейэксплуатаціи народа въ пользу кутнвшихъ нанронадую высшихъ ялассовъ, даже наряды и шутовскія маперыХѴІІІ вѣка, даже нроизпошеніе въ носъ, которое лочему-то считадоеь нрнзнакомъ легитимности и религіозности, —все востановлялось съ такою мелочною вѣрностыо старииѣ, что, казадось, все нерелштое и реформированное будетъ вырвано съ корнемъ. Когда, нанр., сардинскій кородь, который, по его собственному признанію, снокойно проспадъ все время французскаго владычества, снова сѣлъ напрестолѣ отцовъ своихъ, окруасенныи дворянами, чиновникамн, натерами и соддатами, которые всѣ осаждали его нросьбами и требованіями о возстановленіи прежннхъ правъ и привилегій, о наградѣ за свои дишенія, то нравительство совершенно растерялось и не знало, какъ удовлетворить желаніямъ реставраціи. Графъ Черрути рѣшился помочь короліо, указалъ ему на альманахъ Пальмоверди J 798 года и посовѣтовалъ возстановитьвсѣ ноименованныятамъдолжности и достоинства вмѣстѣ съ лнцамп, заннмавшими ихъвъ то время. Затѣиъ кородевскій эдиктъ отмѣпилъ огуломъ всѣ французскіе законы и учреждеяія. не перечисдивъ даже ихъ и нредннсавъ собдюдепіе однихъ только «королевскпхъ учреясденій 1770 г.», ввелъ старое варварское законодательство и нелѣное судоустройство, возсгановидъ колесованіе и четвертвованіе нреступпиковъ, возвращалъ зановѣдпыя имѣнія, маіораты, феодальныя привилегій, уничтожалъ долговыя обязательства дворянъ, возобновлялъ десятішную подать, монастыри и духовныя общества, дншалъ нравъ всѣхъ некатоликовъ, объявлялъ нрелюбодѣяніемъ всѣ граждаискіе браки, уничтожалъ всѣ прежпіе судебные приговоры, подвергая ихъ нроизвольному нерерѣшенію, и т. д. Еатолическій монахъ снова сдѣлался всеспльнымъ, а народное просвѣщеніе поручено было нолицейскомусыщику, кавадеру Сеска, который въ одномъ только Туринѣ выгнадъ изъ слузкбы двадцать пять талантливѣйшихъ профессоровъ за то единственно, что они нолучили свои мѣста во время французскаго владычества. И при всемъ этомъ, сардинская реставрація была еще мягче реставраціи во мпогихъ другихъ государствахъ. Слабыя попыткипрогрессивной партіи противодѣйствовать этому безобразію копчались неудачно и под,мвали правителямъ поводъ къ новымъ жестокостямъ. До чего простиралось безуміе реставраціи, моашо видѣть изъ сочиненій апостоловъ ея, Вональда, де-Местра и др. Европу хотѣли верпуть къ среднимъ вѣкамъ п возстановить въ нси такіе порядки, при котоі I I і I -
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4