21 СТАРАЯ П НОВАЯ ЦСЦАНІЯ. 22 профессора, ааязыкѣ варварскойлатыни, попрежиему преподавали древнюю премудрость. Физика, астрономія, естественныя науки были въподномъ ііренебрежсеиіп, но зато процвѣтали въ полномъ блеокѣ евоемътеологія, римское право, римскаяказуистика и пекусствосхолаетическагословопренія. Студенты вели средневѣковуіо бродячую жизнь. Въ мантіяхъ, съ гитараш и пшагами^ они бродили по странѣ, задавалп серенады, ппталисьмилостыней или корыцлпсь въ монастыряхъ. Граиотяый крестьянпнъ былъ велдчайшею рѣдкоетью, а умѣвшая читать женщина навдекала на себя подозрѣніе въ безнравцтвеняостп. Инквизиція, подслушивая и нодглядывая каждое движеніе совѣсти и мыслп, совершенно подавила дптературу. Кроиѣ богословскихъкнигъ, ничего не печаталось, и на всю страну существовало только четыре ничтожиыя газетишіш, выходившія дважды въ недѣлю; одна изъ нихъ издавалась въ Мадридѣ. Театръ былъ въ совершенномъ упадкѣ, и спектаклю рѣшительно предпочптался бой быковъ, a король, чтобы не скучать и не быть одному въ театрѣ, разсылалъ по улицамъ свопхъ лакеевъ, чтобы приглашать прохожихъ даромъ. Зато религіознымъ церемоніямъ не было и счету. Цѣлая половиаа днейвъ году принадлежалапразднакамъ. Между тѣмъ, какъ въ странахъменѣе фанатическихъ особенною популярностью пользуются радостные, свѣтлые праздниіш, напрпиѣръ, Пасха и Рождество, въ мрачной, пзувѣрнои Иепаніи наііболѣе выдвигаются впередъ такія мрачныя празднеетва, какъ, напримѣръ, страстная недѣла съ свожми потрясающими процессіями и церемоніяии, внушающпми религіозный ужасъ. На перекресткахъ улпцъ, на площадяхъ и въ переулкахъ, всюду были устроены нпши со статуями п пконаыи святыхъ; по ночамъ передъ ннмптеплплись свѣчи и лампады, п это было едпнственное уличное освѣщеніе. Противъ засуіп, голода, наводненія, екотскихъ падежей и всѣхъ болѣзней боролось одно лпшь духовснство своиии заклинаніями и тому подобными средствамп. Больные обращались не 'къ лѣкарямъ, а къ аыулетамъ и релпк,- віямъ. Доходы церкви превосходилидоходы государства. Обппщавшая страна кормила 150,000 монаховъ, мопахпнь и поповъ; накаждую тысячу лштелей приходилось 11 духовныхъ. Скопляя громадпыя богатства, поддерятвая и развивая нпщепство, оковывая умъ, пропагандируяаскетизмъ и сыиреніе, духовенство въ то же время развпвадо въ народѣ ві'евозможные нороки. Оно систематическиразврагцалоясенщинъ, портило мальчиковъ, плодило незаконныхъ дѣтей и смотрѣло сквозь пальцы на то, какъ религіозныя процессіи и торжества сплошь п рядомъ оканчивалась оргіяли. Монастыри, какъ и въ средніе вѣка, были притонаыи разврата и туиеядства. Поддерлшвая фаиатизмъ, лицемѣріе и пустосвятство, духовенство восіюльзовалось событіями въ сосѣдней Франціи, чтобы усилить вражду пспапцевъ ко всякой прогрессивнойидеѣ, и поддерживадо въ нихъ тоть ложный патріотизиъ, въ силу котораго правовѣрная, но нищая, невѣжественнаа, безоружная Испанія считала себя богоизбранною націей и готова была выйгп на бой со всей Европой, въ надеждѣ на одну только обѣщаемую патерамп сверхъестественнуюпомощь, Накопецъ, благодаря тому же духовенству главаыиъ образомъ, мы видимъ непомѣрное развитіе той роскоти, которая существуетъ какъ будто для того только, чтобы рѣзче обрисовался контрастъ между нею и пип;етою страны, вопіющей бѣдаостыо варода, нечистотою городовъ, грязыо закулиснои домашвей жизни и строгостью проповѣдуемаго воюду аскетпзма. Это не коыфортабельная роскошь апгліііскаго лорда, а роскошь на показъ, удовлетворяющая пустому самолюбію, ослѣпляющая бѣдную массу и повергающая ее въ прахъ передъ такимъ грандіознымъ величіемъ. Народъ бѣденъ, ннщъ, но католпческіе храмы п монастыриведакодѣапы, а изъ духовенства даже люди самыхъ строгихъ правилъ живутъ роскошнѣе ниыхъ королей. Кардинадъ Химинесъ, наприиѣръ, носилъ на тѣдѣ власяницу и рясу нпщенствующаго моиаха, но прикрывадъ ихъ ведикодѣпнымъ костюмомъ своего званія; онъ питался зеденыо и кореньями, енадъ на голыхъ доскахъ, и въ то же время жплъ въ самой роскошаой обетановкѣ, достойаоплюбого государя. Поражая народъ такимъ великолѣпіемъ, духовенство и воспитанные имъ высшіе классы внушали ему не меньшее благоговѣніе своей неприступностью, гордостью и повелителыюстыо. Что у народа, разішвшагося иначе, возбудило бы одно только недовольство и раздраженіе, въ Испапіп повергало его въ прахъ, и онъ съ уыиденіемъ добзадъ ноги своихъ старѣйшинъ. Ео всѣмъдругимъбѣдствіямъ описываемаговремени присоединплосьеще сильное брожспіе въ колоніяхъ, готовыхъ отдѣлиться отъ Иепаніи и тѣмъ дишпть ее послѣдняго источникабогатствъ. Главною цѣлью кодоніадьноп политикибыло извлеченіе золота и серебра, которыхъ одно только правительство подучидо изъ Америки съ 1492 г. до 30 миддіардовъ франковъ. Завоевавъ необозримую росііошную страну, ограбивъ зкитедей, разрушивъ туземнуюцивидизацію, истребивъмилліоны индѣйцевъ и водворивъ рабствонегровъ,—испапцы опочпли отътрудовъ, и колоніи іюгрузидись въсонную, апатичную жизнь, наругааемую только по временамъ жестокими притѣсненіями нравителей да взрывами анархическихъмятежей. Торговля и промышленаость колоній были регулированытакъ, чтобы держать ихъ въ поетоянномъ безсиліи и постоянной завасимости отъ метроподіи. Въ дѣлѣ управленія исаанскоеправительство стремилосьне къ тому, чтобы сдить разнообразные элементынародонаееленія, но чтобы разъедпнитьихъ^и, разъединивъ, обезсилить. Каждоыу соеловію, каждой расѣ, каждому учреждснію оно создавалопротивовѣсъ въ другихъ сосдовіяхъ, расахъ и учрежденіяхъ. Иоддерживая маіораты и дворянство, оно мѣшадо развіітію свободпаго земледѣльческаго сословія; оио вооружало духовенство противъ городскихъ совѣювъ; назначая чааовникамипскліочительно тузем-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4