313 РУССК1Я РЕАКЦІП. 314 мендантъСвѣчинъ, обязанныйисполнитьэкзекуцііо, умолялъ Павла отдать N подъ судъ, въ полной увѣренности въ его невинностии опраііданіи судомъ. «Какъ скоро онъ иріѣхалъ на мѣсто экзекуціп, раздалея звукъ барабана, и двое еоддатъ привели, поддерживая подъ руки, прпговореннаго. Старикъ былъ бдѣденъ и дрожалъ веѣмъ тѣломъ, черты его осунулись, взоръ выражалъ невыноеимую тоску. Свѣчинъ взглянулъ на него и невспомнилъ себя. «Пменемъ жіяператора я прощаю», прололвилъ, не лереводя духа, комендантъ. Узнавъ объ этомъ, Павелъ не сказалъ ни слова; тѣмъ п кончидось дѣло. (Р. Арх., 1871, 1535). Легко тогда было погубить, соелать, посадпть въ крѣпоеть, отдать въ солдаты кого угодио... Является во дворецъ іезуитъ Груберъ, и на вопросъ, «что новаго, о чемъ говорятъ въ городѣ», отвѣчаетъ: «смѣются надъуішами, которые ваше велпчество дмп въ нашу пользу».^«Кто смѣетъ этодѣлать?» Груберъ подаетъ списокъ27 дицъ.—«Арестовать и соелать всѣхъ ихъЬ (Морошкинъ, I, 403). Вмѣсто ссылки употреблялся инвгда только страхъ ссылки: фельдъегерскаятройкаподъѣдетъ къквартирѣ да й стоптъ пѣсколько дпей; лошадей перемѣняютъ каждые два часа, а хозяинъ жда да трепещи; потомъ, попугавъ достаточно, тройка уѣзжаетъ, оставивъ въ покоѣ перепугапнагохозяина. (Р. Арх., 1866, 1В25). Исполненныйвеличайшеюненавцстыокъновому франпузскому jtjr xy, Павелъ весь былъ проппкнутъ духомъ старой Фрапціи; опъ покровительствовалъ ямигрантамъ и іезуптамъ, онъ былъ командоромъ католпческагоордсна мальтійскихъ рыцарей, онъ во время евоего путепіествія по Евронѣ совершенно подчинплся понятіяиъ п традиціямъ дряхлой арпстократіи. Не менѣе, чѣмъ на Павла, эта аристократія имѣла вліяпія и натогдашнеепаіпе дворяиство. «Маркизы п жентильомыдоброй старойФранціи», —говоритъ псторпкъ русскаго дворянства,— «которымъ не по сердцупрпціласьмолодая,возрожденпая великпми принщшами 1789 года Франція, толпамп пахлыпули въ Росеію п въ салонахъ петербургекаго барства напілп себѣ прилеяшѣйшихъ адептовъ. .Іигптимисткая эмиграція была спльна нетолько принщшами, по п количественпо:Павелъ въ 1797 т. прииялъ въ свою слуясбу цѣлый корпусъ принца Коиде, состоявшій изъ 3 полковъ пѣхоты, 2 конницы и артиллеріи. Эти полки, изъ коихъ нѣкоторые состоялйизъ однихъ асентильомовъ самыхъ аристократическихъфамилій, ополчавшпхся на защпту великихъ принциповъ апсіеп regime'a въ чу;койстрапѣ, эти полки, шефамикоторыхъ былп припцъКонде, герцогъБурбонъ, Гогенло, Дюкъ де-Берри, Дюкъ д'Энгіенъ, расквартированы былп во Владпмірѣ, въ Іуцкѣ, Ковелѣ и разпосили по русской землѣ феодальпыя п кастическія воззрѣпія французскаго етариннаго дворянства, противъ которыхъ возстала вт 1789 г. вся французская земля». (Ром.-Славатипскій, 67). Императоръ первый подчипялся этимъ чуждымъ и отжившимъпоиятіямъ. Заявивъвъсвоемъманифестіі, что крестьянамъ не будетъ пикакон воли, ц повелѣвъ со вссіо строгоетыо преслѣдовать всякую мысль, всякое стремленіе къ свободѣ (П. С. 3., № 17,730), Павелъ нмѣлъ намѣреніе обратить всѣхъ крестьянъ въ крѣпостную завпсимость; такъ какъ «помѣщикн лучшіе полицеймейстеры въ государствѣ». (Р. Арх., 1866, 1309). Никогда раздачакрестьянъ въчастнуюсобственностьне дости• гала такихъ углсасаіощихъ размѣровъ, какъ нри Павлѣ; считаютъ не менѣе 5,000,000 душъ, обращенныхъ имъ въ крѣпостнуюзавпсимость! Всѣхъ, даже архіереевъжаловали креетьянами(Р.-Слават., 156). 0 томъ, какъ нроизводились эти пожалованія, можно судить послѣдующему случаю. «Одпнъ малороссійскій дворянинъ хорошей фамилій имѣлъ дѣло въ герольдіи о внесеніи его въ родословную книгу и рѣшился личпо подать прошеніе императору о прибавкѣ къ его гербу девиза: «помяну имя твоевъ роды родовъ». Прошеніе, потогдашнему обычаю, онъ подалъ, ставши па колѣна. Павелъ прочелъ просьбу, она ему понравилаеь, и онъ сказалъ: «100 душъ!» Просптельотъстрахаирадостн упалъ шщъ. «Мало?» сказалъпиператоръ,—«такъ 200 душъ». Но тотъ, пичего не понимая, продолжалълелсать. «Мало?» повторилъгосударь,—«300 душъ»; «мало?—400»; «мало?—500»; «мало?!— нп одноіі!...» (Р. Арх., 1868, 1074). Изображая изъ себя отца имперіи, Павелъ съ той же патріархальной точки смотрѣлъ п на помѣщичью власть. стараясь, впрочемъ, нѣсколько удержпвать ее отъ злоупотребленій. Онъ запретилъ въ Малороееіи продавать крестьянъ безъ земли и ностановилъзакономъ, чтобы номѣщпки не заставляли муашковъработать въ праздники, авъбуднп, чтобы крестьяне работалп на барина только три дня въ недѣлю. а остальные три дня на себя (П. С. 3., № 17,909 п 18,706). Крестьянъ на тяжку призридъ долю, На потъ ихъ съ кровію воззрѣлъ, Воззрѣіъ —и далъ имъ полну волю Свободнымъ въ праздникъ быть отъ иѣлъ; Разсѣкъ на части ихъ недѣли, Чтобъ три дня барнну потѣли, А три дня жали свой загонъ; Дѣтен и сирыхъ бы кормили, А въ праздникъ сдушать бы ходили Святон, божественный законъі... Печего и говорить, что эти восторги одонисца былп совершеннонапрасны, и добрыя ліеланія государя ограднть крестьянъ отъ господской тиранніи не достигалицѣлп. Меѵкду тіімъ, крестьяне встрѣтплп повое царствованіе съ полною наделідого на освобождевіс. Между ними пронеслись слухи, что свобода уже дана, но дворянство скрываетъ ее. Началпсь волненія и бупты, разливавшіеся по губерніямъ вологодской, олонецкой, орловской, московекогй. псковской, новгородской. новгородъсѣверской, ярославской, нилсегородской,пензенскоіг, кадуясской, костромской, тульской, минской. Во многихъмѣстахъ во главѣ этихъдвиженій стали седьскіе попы п приводпли крестьянъ къ присягѣ «въ единодушномъ до смертистояніи».Во многихъ мѣстахъ эти народныя движенія вовсе не были бунтами, а только совершенномпрнымидемопстра-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4