/ .ait*. 275 Ш A Ш R 0 В Ъ, с. 276 і% § f вг ) усиленін средствъдля образованія юношества, жалуясь на педостатокъ учителейы училшцъ (стр. 172,231. 289). Впрочемъ, это стрешешекъ образованію оснивывалось ие на какпхъ-нибудь высшихъ расчетахъ, а рдпнственно на томъ, что государетво щедро награждаетъ образованнаго человѣка и даетъ ему нредпочтеніе передъ необразованнымъ. Образованіе дѣлалось силою, и дворянство хотѣло мононолизировать себѣ эту еилу, хлопоча объ открытіи училищъ для «благороднаго юношества». Что же казается стенениобразованія дворянскихъ денутатовъ, бывшихъ въ компссіи, то хотя за исключеніемъ Щербатова, Бибикова и другихъ немногихъ, это были вее люди неразвитые невѣжественные, но пзъ ихъ рѣчей все-таки замѣтно, что многіе изъ нихъ или слыхали, или читывалп кое-что о разныхъ государственныхъ теоріяхъ, бывшихъ въ ходу на Ианадѣ. Этими-то, на лету схваченнымя, чужпми мыслямн дворяне нодкрѣпляли свои крѣпоетническія притязанія, свои эгоистическія требованія. Большинство денутатовъ доказывало, что дворянство естьдуша народа, лшзненная сила страны; что гдѣ «есть дворяне, тамъ есть и ихъ иодданные; гдѣ есть дворяпскіе подданные, тамъ заводятся земледѣдіе, мануфактурыи, слѣдовательно, богатство; а гдѣ есхь богатство, тамърождаются науки и художества» (стр. 160); словомъ, крѣностное нраво есть основа цивилизаціи! Далѣе, іючти всѣ дворянскіе деиутатыстара лись выяснить комнссіи заимствованнуюизъ Евроны доктрину о благородствѣ и «добродѣтели» дворянекой породы. «Дворянство отъ чести происходитъ и честью дернштся». Предки дворянъ получали это званіеза то, что были «совершеннодобродѣтельны, въ воинскихъ дѣлахъ искусны, въ статскихъ—правосудны и некорыстолюбивы, показывали отмѣнную остроту н примѣрное'' великодушіе» (стр. 150, 153, 171, 180 и др.) На эти разглагольствованія дворянъ одинъ изъ денутатовъ замѣтплъ, что всѣ «благородныя фамиліи даже самыя древнія, все-такипроизошлн когда нибудь отъ обыкновенныхъ смертныхъ». Это замѣчаніе иодняло бурю. «Съ крайнимъ двпженіемъ духа» ноднялся кн. МихайлоЩербатовъ: «Весьма удивляюсь, что этотъ г. денутатъукоряетъ иодлымъ началолъ д])евнія россінскія фамиліи, тогда какъ не только одна Россія, по и вся вселенная можетъ быть свидѣтелемъ нротивнаго!... Какъ можетъ собранная нынѣ въ лицѣ своихъ денутатовъ Россія сдышать нареканіе подлости на такіе роды, которые въ ненрерывное теченіе многихъ вѣковъ оказали ей свои услуги!» и т. д. Почти всѣ дворянскіе депутатыподали свой голосъ за мнѣніе Щербатова(стр, 193). Дворянство, отстаиваясътакоюгорячностыо свою сословную «добродѣтель» и «честь», вооружилось противъ постоянно входпвшаго въ его сословіе новаго, чиновнагодворянства. Петръ I, какъ извѣстно, даровалъ дворянскія права всѣмъ лицамъ, нолучнвшимъ оберъ-офицерскій чинъ, обращалъ вниманіе на личныя заедуги и способностп чиновниісовъ, а не на пхъ родовую знатпость, предписалъдворянамъ, какой бы то ни было фамидіи. отдавать честь и цервое мѣсто оберъ-офицеру и т. д. Почти всѣ, сколько-нпбудь замѣчательные люди ХТПІ в. происходилиизъ низшаго или средняго сословій и, благодаря случаю илп своимъ способпостямъ, возвышались до первыхъ степеней въ государствѣ. Полудержавный властелинъ Меньшиковъ былъ изъ пирожниковъ, Шафировъ— изъ бѣдныхъ евреевъ, Скавронскій' —изъкрестьяпъ, Завадовскій и Потемкинъ—изъ поповичей, Павелъ Ягужинскіп—сынъ лютеранскаго кистера, Чоглоковъ, Черкасовъ, Шепелевъ—тоже «темиаго происхожденія», Разумовскій—пастухъ, Турчаниновъ—евреп п т. д. Все этобыло обидно для «честп» дворянства, и въ комиссіи оно единодупшо настаивало на томъ, чтобы дворянское званіе не давалось каждому лицу, дослужившемуся до пзвѣстныхъ чиновъ. Чиновное дворянство защищало свои права на это званіе и указывало на свои заслугп (стр. 186, 200, 214), но дворянство столбовое крѣпко деряшюсь за свои притязанія и громогласно заявляло, что оно самою «нриродою» назначепо для того, чтобы повелѣвать и комаидовать (стр. 206); что дворянннъ долженъ имѣть исключительныя препмуществана всѣ почетныя должности; многіе нредлагалнпе только въ оберъ-офицерскій, но даже въ серлгантскій чинъ производить однихъ лишь дворянъ, нредоетавпвъ другимъ сословіямъ всѣ ннзшія стененигосударственнойслужбы. Нѣкоторые ораторы, нанр., Щербатовъ, старались нри этомъ бдеснутьсвоеюначптапностыо,ссылаясь и на исторію разныхъ народовъ, и на римскихъпатриціевъ, и наВарропа, и наПуффендорфа. Но зато многіе другіе обнаруживали ири этомъ не только положительноенеумѣнье говорить публично и логическиразвивать свою мысль, по даже непопиманіе того, что они говорили сами. Стараясь о томъ, «дабы всѣ сословія россійской имперіи были мелсду собоюраздѣленыи чтобы каждое изъ нихъ знаніемъ своихъ правъ содѣйствовало обіцему благонолучію» (стр. 97), дворянство хлонотало составить изъ себя замкпутуюи органпзоваиную корпорацію со своимъ самоуправленіемъ. Оно нросило дозволить дворянамъ періодически собираться въ уѣздпомъ городѣ и разсуягдать о своихъ нуждахъ, выбпрать предводителейдворянства и денутатовъ, которые бы защищали дворянскіе иитересы въ присутственныхъ мѣстахъ: на содержапіе ate этого унравленія взимать сборъ со всѣхъ земель уѣзда, какъ съ государственныхъ, такъ и съ помѣщичьихъ (стр. 237, 256—258, 477). Далѣе, дворянство ходатаиствовало объ учрежденіи дворянскихъ опекъ (стр. 290), и о предоставленіи ему выбирать изъ своепсредывсѣхъ лицъуѣзднаго унравленія—становыхъ комиссаровъ, ландратовъ. исправниковъ (стр. 230, 239, 246). Просили также, чтобы во всякомъ уѣздѣ, «для спокоиствія и распорядку земскаго», учредить земскіе суды изъ дворянъ, опредѣляемыхъ по выбору, и съ предоставленіемъ имъправа безаппелляціоннаго рѣшенія (стр. 247, 249). Въ городскіе суды, «къвоеводамъ въ товарищи, вмѣсто находяіцпхся нынѣ прп нихъ асессоровъ, дозволить дворянамъ выбп])аті> изъ со- -г і—іб-/» i^nL&ttsJL
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4