лг^ѵ ѵ-чѵ >-^>.. СТАРАЯ И ИОВАЯ ИСПАНІЯ. 10 метовъпереноеились и на мірекіе, —католицизиъ заглушилъ въ народѣ всякое сознаніе общественпой солидарности, усилплъ рознь сословій и ту искониую раздѣльпость ировинцій, которая, еуществуя до нашпхъ дней, дѣлаетъ неизбѣашымъ въ будущеиъ федеральное уетропство Испаніи. Эта розпь а пасснвность народа цоиогли утвердиться произволу свѣтскаго господства. Когда въ Испаніи воцаршшсь Габсбургп, въ лпцѣ ЕарлаѴ, страпа сохраняла еще не ыало остатковъ старинной свободы и въ городахъ возникло сильное демократаческое движеніе. Общины Кастиліи призналп власть Ёарла V только на слѣдующихъ усдоиіяхъ; «Король безъ согласія кортесовъ не можетъ нн зкенпться, ни вводить въ королевство иностранныхъ войскъ; всѣ налоги должпы регулироваться такеами, по которымъ они взимались при смертп Изабеллы; всѣ иовыя должностп, учрежденныя съ тѣхъ поръ, должны быть уничтожены; каждыйгородъ долженъ имѣть въ собраніяхъ кортесовъ одного депутата отъ духовенства, одного отъ дворянства и одного отъ городского населенія, избираемыхъ каждый своимъ сословіемъ. Корона не може.тъ ни руководить назначеніемъ этихъ депутатовъ, ни вліять на него. Никакоп членъ кортесовъ, подъ етрахомъ смертнойказни и конфискаціи имущества, не илѣетъ права принпмать отъ короля пенсіи или должности ни для себя лично, ни для кого бы то ни было изъ членовъ своего сеиепства. Кортесы собираются, по крайнеймѣрѣ, одинъ разъ каждые трн года, —даже въ томъ случаѣ, если ихъ не созываетъ король, —для изслѣдованія, соблюдаются ли законы, и для обсужденія общественныхъ дѣлъ. Судьп должны получать достаточное содержаніе п не имѣть никакой прибнли отъ постановляеыыхъ ими приговоровъили денежныхъ штрафовъ. Всѣ привилегіи, полученныя дворянствоиъ въ ущербъ городскоиу сословію, должны быть уничтолсены; управленіс городами и общииами пикогда не должяо быть ввѣряемо дворянипу; имущества дворянства должны подлежать общественныиъналогамъ наравпѣ съ имуществами третьяго сословія. Необходпмонарядпть слѣдствіе надъ поведеніемъ лицъ, управлявпшхъ кбронными имѣніяыи съ восшеетвія на престолъ Фердинанда, и если король въ течепіе тридцатиднеи не назначитъ слѣдователеи, то кортесы сами назначатъ ихъ... Наконецъ, король долженъ обѣщать и дать торжественпую клятву въ томъ, что онъ будетъ соблюдать всѣ эти условія и отнюдь не будетъ искать случая обойти или нарушпть ихъ». Движеніе городовъ началось при такихъ условіяхъ, лучше котирыхъ и желать было нельзя. У Карла ие было ни достаточнаго войока, пи денегъ, и онъ готовъ былъ сдѣлать какія угодно уступки. Но дворянство, закоспѣвшее въ своихъ феодальныхъ понятіяхъ, враждовало съ городами и, устреиившись въ объятія Карла. сдѣлалось его союзпикомъ. Города тоже ссорились меасду собою, и каждыи изъ нихъ, сралсаясь съ правительственнымивойеками за одного себя, нё только не поддерживалъ общаго дѣла, но даже вредилъ ему. Что же касается веесильиаго духовенства, то оно пользовалось этимимеждоусобацами, чтобыловитьрыбу въ мутнойводѣ, и поочередноэксплоатируя то правительство, то города, въ сущпости помогалотолько себѣ, хотя и содѣйствовало успѣху абсолютизма. Въ Толедо, напр.. героипя Пашеко произвела возстаніенаденьги духовенства, а когда, по егораечетаыъ, нужпо было повернуть дѣло въ пользу правительства, то то же самое духовенствопустило въ народѣ слухъ, что Пашеко колдупья; народъ возсгалъ & отворилъ осаждающимъ городскія ворота. Еарлъ побѣдилъ. Онъ, казнивъ аррагопскаго хустицу, въ лицѣ его уничтожилъ старппиый иезависимый судъ; онъ сокрушилъ старпнные кортесы, «коммунеросы»(общипы) Кастиліи и «германію» (братство) Валенеіп. Но утвердивъ свою власть на развалинахъ свободы, Карлъ сдѣлалея не свѣтскимъ деспотомъ, а верховнымъ защитникомъ католической церкви во всеиъ мірѣ; порабощенные лсе испанцы удовлетворяди свое самолюбіе тѣмъ, что оии составляютъ «евящепнуюмопархію, безъ которой тотчасъ попібъ бы корабль св. Петра». Рслигія была главпымъ, почти искдючительнымъ мотпвоыъ всего, чтб дѣлалъ Карлъ и во вреия мира, и во время воііпы. Онъ обѣщалъ папѣ употребить всѣ своиусилія, «чтобы увичтО' жпть вовсе ліотерскую секту или мирными средствами, или силою, а въ случаѣ необходимости, съ.помощыо другпхъгосударей». «Я—говоритъонъ въ вормскоиъ эдиктѣ—готовъ былъ бы полсертвовать ыоими царствами, моею властью, моимибогатствами, мопмъ тѣломъ, моеидушойп моеюжизніео, чтобы только положить предѣлъ нечестію Лютера». Въ Пспаніи онъ не только покровптельствовалъ, но далсе подяшгалъ ярость инквизпціи, прсдписывая наказывать еретиковъ «съ громомъ и силою, которыхъ требуетъ великость иреступленія, и судитъихъ без7, соблюденгя обычныхъ юридическихъ фо2}мальностей», (Lameut, Etudes, IX, 63). Терроръ, отъ котораго давно уже страдала Испанія, Карлъ водворидъ въ Нпдерііандахъ, запретивъ здѣсь «читатьпхранить еретическія книги, проповѣдывать, поддерлшвать публично или тайно лютеранское ученіе, учреждать сходки или собранія, дѣлать позориыя иконы или изображепія иреблалсевной Дѣвы и святыхъ». За веѣ ати іірестуилепія сдѣдовала смертиая казиь посредствомъ огня или меча для мулсчипъ и закопапія лшвыми въ землю для ліенщинъ; въ довершеніе варварства, головы казпенныхъвелѣно, ради примѣра и напоминанія, выставлять на копьяхъ».. Не подвергавшимся смертпой казни распространителяыъ лЮтеранскихъ книгъ Карлъ велѣлъ «выжигать на тѣдѣ раскаленнымъ лселѣзомъ знакъ креста посильпѣе, чтобы его нельзя было уничтожить; пмъ додлсно выкалывать одинъ глазъ или отрубатьпалецъ. поусмотрѣніюсудьи».Въ 1546 г. въ Нидерлапдахъбыло умерщвлено, по одному свидѣтельству, 30,000 протеетаптовъ,авъ 1562 г.— 36,000. Гроцій говоритъ, что въ продолженіе карловскаго цэрствованія погибло 100,000 бельгійскихълютеранъ. Истощавшій всѣ силысвоейимпе-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4