189 ЭДМУНДЪ БЕРЕЪ. 190 дить другого англичанина обратыться въ рабство. Я думаю, что мы такъ же не въ состояніи изиѣнить ихъ республикаискую религію, какъ и свободное происхожденіе. Инквпзиція и драгонады вышли изъ ыоды даже въ Старомъ Свѣтѣ, и невозможно надѣяться на дѣйствительность ихъ въ Новомъ. Образованіе американцевътакъ же неизмѣнимо, какъ и ихъ религія. Вы не можете убѣдить ихъ сжечь свои книги, посвященныя любознательной наукѣ, изгиать своихъ юристовъ или отказаться отъ выбора въ законодательныя собранія лицъ наиболѣе знакомыхъ съ ихъ правами и вольностяии. Не менѣе непрактичнопомышлять о совершенноиъ уничтоженіи этихъ народныхъ собраній, въ которыхъ засѣдаютъ упомянутые законники. Воиско, посредствомъ котораго мы будемъ управлять вмѣсто нпхъ, будетъ для насъ несравненно убыточнѣе, гораздо недѣйствитсльнѣе, и, можетъ быть, въ концѣ концовъ дойдетъ до того, что даже и его трудно будетъ удержввать въ повииовеніи. «Относительно аристократическагодуха Виргиніи и вообще южныхъ колоній предлагалось обуз дать его, объявивъ обіцее оевобожденіе рабовъ. Но рабы часто бываютъ привязаны къ своимъ господамъ. Ипогда рабовъ такъ же трудно убѣдить быть свободными, какъ и уговорить свободпыхъ людей обратиться въ рабство. И, болтая объ освобожденіи, ужели мы не понимаемъ, что американскіе рабовладѣльцы также могутъ дать его и вооружить своихъ рабовъ на защиту свободы? Еъ подобноймѣрѣнеоднажды нрибѣгали, и небезъ уснѣха, другіе ніроды въ критическіе ыоменты своей жизни. Да и самые рабы, эти несчастныечерные люди, ужели опи безъ малѣйшаго подозрѣнія отнесутся къ дарованію свободы топ самойнаціей, которая нродада ихъ настоящимъ ихъ владѣльцамъ! Любонытно будетъвидѣть какого-нибудьгвинейскаго капитана, которып публпкуетъ въ одно и то же вреыя и своіо нрокламацію о свободѣ, и свое объявленіе о продажѣ рабовъ!.. «Но предположимъ, что всѣ эти моральныя трудности преодолѣны. Остается еще океанъ. Вы не въ состояніи его высушііть, и пока онъ будетъ нокоиться на своемъ настоящемъ ложѣ, то до тѣхъ поръ будутъ дѣйствовать всѣ причины, которыя ослабляютъ власть по мѣрѣ разстоянія... «Остается преслѣдовать этотъ духъ въ его проявленіяхъ, какъ уголовное лреступленіе... Но слишкомъ глупо и педантично прилагать обыкновенныя идеи уголовнаго права къ такимъвеликимъ народнымъ столкновеніямъ. Я не понимаю, какъ можно начинать судебное нреслѣдованіе цѣлаго народа. Я недостаточно созрѣлъ для того, чтобы допускать судебные нриговоры надъ самыми важными общественнымиучрежденіями, облечснными обязанностями величайшей важности и достоинстваи заботящимися, въ силу тогоже основаиія, какъ и я, о благосостояніи своихъ согразкданъ. Я вполнѣ убѣжденъ, что для людей разсудительныхъ это несправедливо, для людей честныхъ—непристойно, для сердецъ, проникнутыхъ гумапностыо, жестоко и безчеловѣчно... Я не могу представить себѣ шічего неблагоразумнѣе тѣхъ отношеній, когда высшая власть утверждаетъ, что отрицается весь авторитетъ ея, если, нротивъ ея желанія или раепоряженій, нросятъ о какой-нибудь вольноети,—тотчасъ нровозглашаютъ о мятелсѣ, бьютъ тревогу и объявляютъ нровинпвшіяся провинціи въ осадноыъ положеніи!... Не значитъ ли это внушать провинціямъ, что правительство, въ глазахъ котораго желаніс свободы равнозначвтельно государственнойпзмѣнѣ, есть такоенравительство, покорность которому равносильна рабству?... Да, мы долашы серьезно и хладнокровно разсудить, чего достиглимы всѣми нашиіаи угрозами, которыя были многочисленныи ужасны? Что выигради мы своиыи карательными законами, которыхъ издавалось много и которые были зкестоки? Нодвинулись ли мы хотя на шагъ къ своей цѣли, нославъ въ колоній войско? Умеиьшилиеь ли безпорядки? Нисколько. «Еели, такиыъ образомъ, уничтолшть причннъ американскаго духа свободы невозможно и если идея уголовнаго преслѣдованія его вевыполаима и въ высшей степени нецѣлесообразна, то остается одно—нримириться съ этимъдухомъ, какъ съ необходимостью, или, если вамъ угодно, подчиниться ему, какъ необходимому зду... Колоній жалуются, что онѣ лишены отличительной черты и нечати британской свободы, что ихъ облагаетъ налогами тотъ нарламентъ, въ которомъ онѣ не имѣють своихъ представителей. Если вы желаете удовлетворить ихъ вполнѣ, то вы должны удовлетворить этой жалобѣ. Если вы думаете нримириться съ народомъ, то дайте ему то, чего проситъ онъ»... Предлагается отмѣнить веѣ законы, вызваыніе возстаніе, дать полную самостоятельность національнымъ собраніямъ колоній и предоставить имъ самимъ облагать себя налогами. «Это будетъ узами, легкиыи, какъ воздухъ, но крѣпкими, какъ жедѣзо. Нусть колоній всегдасчитаютъ свои гражданскія права соединеннымисъ вапшмъ управленіемъ, и никакая земная сила не будетъвъ состояніи вырвать ихъ изъ такого союза». «Рѣчь о примиреніп съАмерикой», которую мы сейчасъ изложили въ сокращенномъ видѣ, упрочила славу Бёрка, какъ великаго оратора и государственнаго человѣка. «Читаитеэту рѣчь днемъ, и размыгаляйте о нсй почыо, —говорилъ въ парламентѣ Фоксъ, —перечитывапте ее спова и снова, изучайтеее, впѣдрпте ее въ своихъ умахъ, ііапечатлѣйте ее въ своихъ сердцахъ, —она убѣдитъ васъ, что истинноенародноепредставительствоесть лучшее средство противъ всякаго зла»: Въ сокращенномъ издоженіп эта рѣчь, какъ и всѣ рѣчи Бёрка, теряетъ многое. Ио кто прочтетъ ее всю, тому, дѣйствительно, захочетсяперечитатьсеснова п снова. Бёркъ, понимая, что іш краснорѣчіе, ни самые убѣдительные доводы отвлечешіыхъ теорій не въ состояніи отклонить кого бы то ни было отъ дѣйствій, приносящихъ непосредственныйличный или корпоративный интересъ, становится на со-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4