6. ДОБРЫІІЯ НІІКИТИЧЪ 77 скую, Марѳиду Всеславьевну. —Гильф. 316), схватила ее, да и унесла къ себѣ въ нору глубокую. Три дня скликалъ князь Владиміръ волшебницъ, кто бы могъ съѣздить за его племяеницей. И говоритъ ему Алеша Поповичъ: «пошли за нею Добрыню Никитича —у него съ змѣей заповѣдь полоаіена; и достанетъ онъ Забаву Путятичну безъ драки- кровощюлитія (Кир. II. 30; Рыбн. 1. 124) —онъ змѣи крестовый братъ (Гильф. 32). Шнтіті/АоВшдиміръ ту службу на Добрыню, говоритъ ему: «если не достанешь Забаву, прнкажу тебѣ голову срубить» (Гильф. 32). СѣлъДобрыня на своего бурушку, провожаетъ Добрыню его матушка; давала ему на нрощанье шелковую нлетку да шелковый платокъ, говорила ему: «платкомъ утираися, а плеткой бей бурушку промежъ ушей да промежь ногъ, и станетъ онъ поскакивать, да змѣенышей отряхивать». И ноѣхалъ Добрыня въ горы Сорочинскія; и какъ началъ коиь его топтать молодыхъ змѣенышей, стали змѣеныши коню щеточки подтачивать; и не можетъ бурушко поскакивать и змѣенышеіі отъ ногъ отряхивать; и бралъ Добрыня плетку шелковую, и бьетъ онъ бурко противъ ушей да промежъ заднихъ ногъ,— и сталъ бурзгшка поскакивать, и змѣенышей отъ ногъ отряхивать, притопталъ ихъ всѣхъ до единаго (Кир. II. 30). И выходитъ тутъ змѣя проклятая,и говоритъ Добрынѣ: «тызачѣмъ нарушилъ заповѣдь, притопталъ всѣхъ моихъ малыхъ дѣтушекъ?» «А тебя», отвѣчаетъ Добрыня, «черти несли черезъ Кіевъ градъ; зачѣмъ ты взяла Забаву Путятичну; отдай ее безъ драки-кровопролитгя». Не отдалазмѣя Путятичну истала драться съ Добрыней 101). Дрались онп трое сутокъ (Кир. II. 30; Рыбн. I. 127). няхъ старинныхъ о увеселеніяхъ Владиміра такъ поютъ: «Протпвъ двора Путятіша, иротпвъ терема Забытина, стараго Путяты—темный, темный лѣсъ». Отсюда, замѣчаетъ Ѳ. И. Буслаевъ, былпнная Запава Путятична (Журн. Міш, Народ. Просв., Апр. 1871, 232). 101 ) Въ одноп Олоиецкой аѣснѣ о змѣѣ говорптся: «Невѣжа то среди дня летаетъ чернымъ ворономъ, по ночамъ ходитъ Змѣемъ Тугариновымъ, a no зарямъ то ходитъ добрымъ молодцеыъ» (Рыбн. II. 16). Невѣжа застаетъ Добрыню въ ІІучай-рѣкѣ; но Добрыня увернулся отъ него, разсѣкъ змѣя на медкія частн, н сжегъ (Рыбн. II. 17). Боя съ огненнымъ змѣемъ попадаются въ сказкахъ у многихъ народовъ; слпчнте: Сказки Аѳанасьева(І. 71. 97); духов-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4