''*ШШ£ ■"ЯЙЗ®^' -~фгг - . У 1633. СТРАДАНІЕ ТРЕХЪ ОТРОКОВЪ, 771 посреди собора, и въ воскресенье, послѣ заутрени, Халдеи вводили въ нее трехъ отроковъ, державшихъ зажжеыыыясвѣчп и пальмы въ рукахъ, и бросали на горнъ съ угольями, установленный внизу подъ печью, —плаунъ (ликоподій), отъ чего пропсходило полымя. Затѣыъ ключарь спускалъ въ печь, сверху, картоннаго ангеласъ трещеткаыи (въ трусѣ велицѣ зело съ громомъ), дьяконыопаляли плауномъ Халдеевъ, а отроки въ это вреыя, взявъангела за крылья, кружились съ пимъ трижды въ пещи; наконецъ ангелъ улеталъ «выспрь», п мистерія заканчивалась угощеніемъ отроковъ и Халдеевъ съ ихъ учителемъ въ Патріаршей палатѣ. Кромѣ пещнаго дѣйствія всенародно розыгрывались еще слѣдующія імистеріи: обрядъ шествія святителя на осляти, который совершался съ бдльшивіъ противъ пещнаго обряда торжествомъ изъ Успенскаго собора къ лобномумѣсту и обратно, причеыъ весь путь на разстояніі!234-хъ саженьбылъ устилаеыъ краснымъ сукномъ. Впереди шествія везли на саняхъ огромную вербу, разукрашенную разною разностію, а подъ нею пять пѣвчихъ отроковъ въ бѣлыхъ одеждахъ; далѣе двигался крестный ходъ изъ духовенства, юноши со свѣчами, шесть кадокъ съ вербами и наконецъ патріархъ на осляти, котораго за поводъ велъ самъ царь. На лобномъ мѣстѣ святитель служилъ ыолебенъ и раздавалъ всѣыъ вербы, затѣмъ садился на своего осла, п шествовалъ тѣмъ же порядкоыъ назадъ въ соборъ, гдѣ передъ южными дверямп стрѣльцы бросались на вербу, общипывали съ нея украшенія и обдирали съ саней сукно (Снегиревъ, Паыятн. Моск. древн., 55). Другойобрядъ —умовеніе ногъ—производился въ четвергъ на страстной недѣлѣ, послѣ вечерни ; въ Іерусалимѣ для этой ыистеріи устраивается и по нынѣ большое возвышеніе, яадворѣхрама. Изъпещнаго дѣйствія было составлено еще въ XVII вѣкѣ полное комедіальное дѣйствіе, a ликомъ Новгородѣ а.чбонг, весьма чуденъ, и всякія лѣпоты псполненъ: святыхъ на немъ отъ верха въ трп ряда тридееять». По замѣчанію г. Артлебена, въ описи собора, составленноіі въ половинѣ XVII вѣка, она названа просто: «пеідь дровяна рѣшетчата» (Изв. Имп. Дрх. Общ. III. 377); въ настоящее вреыя она находится въ Хрпстіанскомъ музеѣ С.-П.-Бургской Академіи Художествъ (Замѣтка Б. Гильтебрандта въ Древн. и Нов. Россіи 1878. I. 87). 49* Ж*&*&:. ШІЫі&З:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4