726 1302. БОГОРОДИЦА ТРОЕРУЧИЦА. скомъ монастырѣ; это тотъ самый, который оішсанъ подъ № 1 3 04, и въ которомъ приведенъ разсказъ Аѳонскаго архимандрита о значеніи третьей руки (III. 523). 2) Разсказъэтотъ повторяется и въ нѣкоторыхъ пзънашихъ ііодлиыннковъ, но вънѣсколько пномъ видѣ. Сы. тоже Небо новое. Текстъ Л° 1302 составленъ изъ онисанія иконы (1700 года), приложеннаго къ дѣлу, заведенному о ней въ 1722 году, когда икона была вытребована по указу Св. Спнода въ Москву. Въ концѣ этого онисанія приведено еще слѣдующее свидѣтельство, выпущенное изъ текста нашей картинкиЛ1!! 1305:«О сей бостѣй іконѣ воспоминается і вжити прнд бнаго Сица михаила ыалеина впрологе. мца іюля въ бі яв, сказуетъ же убо сия вотопед; еже есть обитель славная, вне'1 же повѣсть о чюдеси пртые бцы, давно предлежит таже і хилавдаръ по рускиі лвова уста сказуется обитель вне" же црковъ пртыя бцы чтнаго ея ввѣдения ідѣже поведаютъ влки хрта бга ншего крове всклянично11 кртѣ, і власы брады его, еже терзаху без3аконниі іюдеи во время стыя волныя страсти его і сіъія пелены его и кртъ, таможе і чтная ікона пртыя бцы, яже глаголе тся троеручица, і мнтрь тот іверъ нарицаемы, а сия стая ікона списана втопже стои обители хиландарско", ссущия самыя то" чюдотворыыя іконы греческимъ і?уграфомъ і принесена и) стыя горы тоя^ обители архимандритом Ѳеоѳаном во обите^сжю воскресепскую(еже есть новыіерлимъ) свтѣишему Никону Патриарху влѣто uj со3дания мира ,з}Ъл гоя мца 2) Подобная же легенда разсказывается и о папѣ Львѣ велнкомъ, жившемъ въ Ѵ-мъ вѣкѣ. Во время обряда цѣлованія папской руки на пасхѣ, к-врукѣ папы Льва, въ числѣ прочихъ вѣрующихъ, приложилась одна хорошенькая женщина. Святой отецъ мгновенно почувствовалъ къ ней грѣховное вожделѣвіе и, чтобы обуздать себя, отрубплъ опороченную руку- Вскорѣ ему стало жаль отрубленной руки п онъ обратился съ просьбой объ исцѣленіи къ иконѣ Богородицы, письма Евангелиста Луки, находившейся въ церкви Санта Марія Маджіоре въ Римѣ и пользовавшей особеннымъ уваженіемъ. Богородица услышала его молитву и наростила ему новую руку; но съ этихъ поръ вышелъ указъ, вмѣсто папской руки, цѣловать на пасхѣ папскую туФлю (Zimmermam, ueber die Einsamkeit, I. 368.—Genthe, Die Jungfrau Maria. Halle 1862, 32). Въ легендѣ однако-же не сказано, привѣсилъ-ли nana къ образу своей исцѣлительницы благодарственную^учку по этому случаю.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4