Mi ~" 1225. ВЛАДИМ1РСКЛЯБОГОРОДИЦА. 707 въ женскомъ монастырѣ (Степен. кн. I. 295), гдѣ выходила изъ иконостаса на воздухъ (Карамз. II. прим. 383). Нѣкоторые изслѣдователи принплаютъ Лгфоговд^/задругую икону Богородицы, отдѣльную отъ Владимірской; иные же, въ томъ чиелѣ Карамзинъ, основываясь на словахъ Степенной книги, полагаютъ, что изъ Царяграда въ Кіевъ принесена только одна икона Богоматерп, гостемъ купцемъ ІІирогощею (Степен. кн. I. 253. —Карамз. И. Г. Р.ІІ. прим. 383. —Сравни текстъ картинки, III. 488). Въ 1175 году Ярополкъ отдалъ эту икону князю Глѣбу Рязанскому (Карамз. III. 25 п 27), который однако возвратп.чъ ее на прежнее M'fecro въ томъ же году. Въ 1395 году, 26 августа, при вел. кн. Василіѣ Дмитріевичѣ, икона Владимірской Богородицы перенесена въ Москву. Въ Степенной книгѣ подробно опасаны чудеса этой первоклассной святынп Московской Она была поновляема два раза: 1) митронолитомъ Варлаамомъ въ 1514 году и 2) въ 1566 году митрополитомъ Аѳанасіемъ, который описываетъ ее въ слѣдующвхъ выраженіяхъ: «апостолъ Лука изящие видѣніе тоя и прочая подобія начерта въ образѣ возраста средніа мѣры: святое и благодатное лице ея мало окружіа, продолжающійся носъ достосладостнѣ лежащь на десно, приблизь пречестнаго лица превѣчнаго ея младенца; персты-же богопріемныхъ ея рукъ тонкостію истонченны» (Снегиревъ, Древн. Росс. Госуд., стр. 5). На этой иконѣ было множество прпвѣсокъ, которыя по приказанію Петра І-го были сняты и разобраны. Владимірская икона называется Одигитріей, письмо же ея приписывается Евапгелисту Лукѣ. Одшгтрія по греческп значитъ путеводительница или наставница въ пути. Въ церковнонъ Словарѣ Алексѣева сказано, что это названіе было прпсвоено образу, писанноыу Еваиг. Лукой н поставленному царицей Пульхеріей въ храмѣ въ Царьградѣ; образъ этотъ давалъ исцѣленіе слѣпымъ, которые затѣмъ проводшіковъ (ббѵіуй) уте не требовали. Имя это присвоено въ лѣтописяхъ и актахъ иконамъ: Владимірской, Влахериской, Смоленской, Страстной, Тихвинской, Ѳеодоровской 45* -
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4