■ш^ыш&^гчшъ - r^ & 64 1. ИЛЬЯ МУРОМЕЦЪ. W р изъ всѣхъ рыцарей; его Озантриксъ сдѣлалъ начальникомъ своей дружины, далъ ему пмя (титулъ) Ярла, которое носилъ его отецъ Илъя, и болыпое имѣніе въ Вильщшландѣ. Впослѣдствіи Озантриксъ посылалъ Гертнита къ королю Гунновъ Миліусу просить въ супружество его дочь; но Миліусъ отвергъ подарки Озантрикса, сказавъ, что пошлетъ ему за нихъ въ жены своихъ служанокъ, а не дочь, и заключилъ Гертнита въ темницу (S. 170). Озантриксъ пошелъ войною на Миліуса, побѣдилъ его и взялъ его дочь Оду себѣ въ жены90). . Отъ нея онъ имѣлъ дочь Ерку, которая впослѣдствіи была похищена вмѣстѣ съ своею сестрою Бертою графомъ Родольфомъ, причемъ Ерка сдѣлалась женою Аттпллы, а Берта женою похитителя РодольФа 91). 90) Этотъ эппзодъ напошшаетъ, съ одноіі стороны, лѣтописное сватовство Владпміра на Рогнѣдѣ, съ другой—былину о похпщеніи Дунаемъ богатыремъ двухъ дочерей короля Етмануйла Етмануйловича, на одной пзъ которыхъ, Афросиньѣ, женится Владиміръ, а на другой, Настасьѣ, самъ Дунай (Кирша Даннловъ, 851. Въ другомъ мѣстѣ саги, про Гертнита (илн Ортнида) сказано, что онъ изъ Гортена, сынъ Ильи изъ Новгорода (Nogarden), перешелъ въ Ломбардію, и быдъ избранъ королемъ въ Римѣ; при чемъ Гортенъ=Новгородъ смѣшаиъ съ мѣстечкомъ Гарда, на озерѣ тогоже имени. Въ сагѣ Битеролы-а, составленной тоже въ половинѣ XIII вѣка, Илья упоминается подъ именемъ «Elias Van Keussen». МюлленгоФъ не сошнѣвается, что всѣ эти «Піаз van Greka, larl Iron, Ilias Van Riuzen и Elias van Reussen», означаютъ одно и тоже лице,—нашего Илью Муромца. Л. Майковъ, раздѣляя это мнѣніе, прибавляетъ, что имя Ilias von Kuizen славянское и очевидно взято съ славянскаго разсказа; въ противномъ случаѣ это вЪгхозавѣтное имя, по обще-германскому употребленію, было бы передано словомъ Elias (Былины, 311 Въ сѣверо-германскпхъ сагахъ и актахъ имя Ильи упоминается еще ранѣе, въ XII и даже XI вѣкѣ, съ разными прозвищами: «Ilias de Entichoveu, de Chamera, de Anticboven» (Haupt, S. 350). Наконецъ имя Ильи—Шаха встрѣчается и въ Турецкихъ эпическихъ сказаніяхъ, о чемъ было сообщено г. Смпрновымъ на собраніи оріенталистовъ (Голосъ, 1876, № 240). 91) Наши изслѣдователи по части былинъ дѣлаютъ слѣдующіе выводы о значеніп Ильи Муромца въ средѣ русскихъ богатырей: Е. Аксаковъ. Илья Муромоцъ пользуется у насъ общею извѣстностью больше всѣхъ другихъ богатырей; полный неодолимой силы и непобѣдимой благости, онъ—представитель, живой образъ русскаго народа. Богатырькрестьянинъ Илья Муромецъ—это величайшая тѣлѣсная сила, соединенная съ кротостью и силою духа. При томъ Илья- первая человѣчестя сила, въ противуположность другимъ богатырямъ, которыхъ сила нечеловѣческая, a стихійная. Илья составляетъ переходъ отъ этихъ стихіиныхъ, старшихъ богатырей къ младшимъ, человѣческимъ (Соч. К. Аксак. I. 368—369). «Нельзя ^**msi>*^^im*:^***&№7.im4HFb^.^., *т
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4