ГШГЪ& 1. ИЛЬЯ МУРОЫЕЦЪ. 61 же' часовнѣ, находилась другая гробница, цѣльная, товарища Ильи; по предположенію О. Миллера, это была гробница богатыря Добрыни Накитича. По словамъ другаго писателя, КальноФОйскаго, преподобный Илья жилъ за 450 лѣтъ до его времени. т, е. около 1188 г., и по народному назывался Чеботкомъ (Czobotkiem: Terratourgema lubo cuda, ktore byly tak wsamym swieto cudotwornym monastyru pieczarskim Kyowskirn, tako y w obudwa swietych pieczarach, 1638 г. стр. 16 и 70). Въ Кіевскомъ полномъ мѣсяцесловѣ, подъ 19 декабря, значится: «память пренодобиаго отца нашего Иліи Муромца, Чудотворца Печерскаго, въ XII вѣкѣ бывшаго». Русскій паломникъ 1701 года, отецъ Леонтій, въ запискахъ своихъ о Кіевскихъ святыііяхъ, пишетъ: «видѣхомъ храбраго воина Илью Муромца, въ нетдѣніи, подъ покровомъ златымъ; ростомъ яко нынѣшніе крупные люди; рука у него лѣвая пробпта копіемъ, язва вся знать; а правая его рука изображена крестнымъ знаменіемъ» (Черниговскій Листокъ 1862 г., №4). На эту руку Ильи Муромца ссылалпсь и составители поморскихъ отвѣтовъ въ оправданіе стараго перстосложенія (IV. №797); но вслѣдъ затѣмъ, не болѣе какъ черезъ 25 лѣтъ, въсочиненіи Ѳеофилакта Лопатинскаго «Обличеніе пеправды раскольническія» (Москва, 1745 г,), въ числѣ благословящшъ и молитвенныхо рукъ, представленныхъ въ обличеніе расколътжовъ, за подписью соборныхъ старцевъ Кіевопечерскія Лавры, таже рука Ильи Муромца изображена два раза, но уже въ доказательство правоты триперстнаго сложенія (съ надписями: «Прпбнаго Иліи Муромца рука на иЗворотъ» и «таяжъ рука по верхнему виду») 83 а). Однакоже удостовѣреніе соборныхъ старцевъ не убѣдило раскольниковъ: быдинный сказитель Щеголенковъ сказывалъ ГильФердингу, что раскольники выправляли въ Кіевъ довѣренпыхъ людей, разузнать, какъ сложены персты въмощахъ Ильи Муромца; эти люди, воро83 а ) Такая ссылка сдѣлана была на томъ основаніи, что поморы издавна признаютъ Илью за древпяю святорусскаго боіатыря, по староіі вѣрѣ; онъ и въ былинахъ кладетъ крестъ по тссаному.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4