У. -*mm^ 1049. CB. ТРОИЦА. 659 земля отъ могилы его исцѣляетъ отъ укусовъ аспида и прогоняетъ крокодиловъ и другихъ водяныхъ звѣрей (Святославовъ Изборникъ, л. 257—258). Въ Кіевскихъ пещерахъ есть мощи Виѳлееыскаго младенца во гробикѣ, которому беременныя женщины служатъ молебпы радгі легкихъ родовъ, причемъ гробикъ кладетсяна брюхо молящейся. 1046. Родословіе Спасителя. Въ апокрифическихъ сказаніяхъ родство Спасителя дополняется слѣдующиыи свѣдѣніями: іосифъ обручникъ, супругъ Богоматери, отъ первой женысвоей Саломеи имѣлъ четырехъ сыновей: Іакова, Симона, Іуду и Осію и трехъ дочерей: ЕсФирь, Ѳамарь (т. е. Марѳу) и Саломею; послѣднюю онъ отдалъ за ІосиФа Заведеева; отъ нихъ родились; Іаковъ и Іоаннъ Евангелистъ (Сборн. ХѴІІв.; Памятн. стар. русск. лит., III. 90). Родословіе Спасителя на иконахъ не пишется, но пишется на стѣнахъ, на церковной паперти. 1047. Родословіе Спасителя. Въ моемъ собраніи есть два изданія этой картины, отпечатанныя одною и тою-же доской: а) на твердой бумагѣ 1820—30гг.; и б) съистертой доски, на мягкой бумагѣ 1830 —40 гг. 1049 —1055. Троица пишется на иконахъ: 1) въ видѣ трехъ ангеловъ, сидящихъ за столомъ; 2) съ прибавленііемъ угощающаго ихъ Авраама; 3) съ ирибавленіемъ еще Сарры, смотрящей изъ за дверей храмины; 4) съ прибавленіемъ юноши, закалывающаго тельца (съ античнаго образца), и наконецъ 5) съ дѣяньемъ кругомъ, состоящимъ изъ шести отдѣленій: Авгелъ останавливаетъ Авраама, собирающагося принести въ жертву Исаака; Господь является Аврааму; выходъ Лота пзъ Содома; Авраамъ умываетъ ноги Господа; упрашиваетъ его пощадить Содомъ и обѣтованіе Аврааму (Изъ Клинцов. подл. гр. Строгонова XVII в.). ВъмолельнѣА.Е. Сорокина былъобразъ Троицы, письма первой половины XVII вѣка, съ дѣяньемъ кругомъ, въко42*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4