•-*:■ 1034. КАКИМЪ святымъ молиться. 657 часъ: ііоклоненіе людей: врата небесныя отверзаются, чтобыдать возможность войти туда молитвамъ всего живущаго; онѣ новергаются и потомъ выходятъ. Въ эготъ часъ Богъ благоволигъ ко всему, чего человѣкъ ни нросптъ у Бога, въ ту минуту, когда СераФимы ударяютъ крыльямии когда поетъпѣтухъ. 11-й часъ: .великая радость по всей землѣ, въ минуту, когда солвце восходитъ отъ рая Боікія и поднииается надъ вселенною. 12-й часъ: чаяніе и глубокое молчаніе ыежду всѣми чинамн свѣтовъ и духовъ до того временп, когда іереп поставятъ ѳиміамъ предъ Богомъ, и потоыъ всѣ чпны и силы небесныя раздѣляются (расходятся)«. (Migne, Diction, des Apocryplies. —Порфпрьевъ, 169). 1029. Благовременное покаяніе. Картинка эта уважается хлыстами; г. Мельниковъ онисываетъ ее подъ именемъ «Ляковствованія», въкоторомъ каюнййся грѣшникъ заыѣненъ пляшущимъ царемъ Давидомъ (На горахъ: Русск. Вѣста.,томъ 136, стр. 601). 1031 А. Благовременное покаяніе. Прибавить: таже картинка въ двухь съ половиною листовонъ размѣрѣ; отпечатана на спневатой бумагѣ 1800 года; переводъ тотъ-же; надпись вверху; «сие істйнное|ізображеііпе1 —і благовремя|ннаго покаянія». Въ моенъ собраніи. 1034. Какимъ святымъ отъ какихъ болѣзней молиться. Объэхомъ ѵіистѣ подробно іюворится въ заключенін; всего болѣе молитвъ, заговоровъ и разныхъ рецептовъ встрѣчается въ старпнныхъ руконисяхъ огь лихорадіш, трясавііцы—огневицы тожъ —и зубныхъ болей. Въодномъ заговорѣ, номѣщеыномъ въ раскольничьемъ сборникѣ апокриФическихь статей новѣйшаго письма, упоыпнается 7 дѣвицъ лпхорадокъ, простовласыхъ, которыя разсказываютъ о себѣслѣдующее: «А пмена наши сія суть: 1-я Лилія, 2-я Хортррія, 3-я Зыгрѣя, 4-я Невея, 5 я Тухія, 6-я Немія, 7-я Жыдпѣя; еще старшая Трясавица, а меньшіи всѣ новинны насъ слушати,и кто будетъ наши имена при себѣ носити, тому жадная вънашихъ не можетъ входити» (Арх. Калач. II. 57). Въдругомъ заговорѣ онѣ тСОорішкт, II Отд. И. A. Н. 42
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4