-—T", 1007. ОБРАЗЪ СТІ-АШНАГО СУДА. 645 жатъ неисправяся и нерадяще о своемъ стадѣ, за ними млади, иже не слушаютъ отцеьъ своихъ и матерей, и до вѣнца блудъ творятъ, сами иагв и ноги у нихъ перевязапы. Сатана сидитъ во огни. на адѣ стоитъ столпъ прикованъ цѣпію и замокъ. Июда на колѣиѣхъ огненъ, сила тутже его тмообразныхъ. Надъ огнемъ одръ, на одрѣ Лазарь богатый, и бѣсп у него душу принимаадтъ. Ангелъ ударилъ скипетромъ в груди, 3 раба у него плачюще. Аза главою 4 царства погибельныхъ звѣриными образы: 1, что медвѣдь, a 2, аки лютыйзвѣрь глава человѣча, свѣнцомъ, 2 крыдаты и у единаго 5 главъ. а отъ огня гора да столпъ, да стоитъ у столпа блудникъ привязанъ,итутъ стоитъ ангелъ; подпись глаголетъ: что человѣче станеши, позираеши на рай и на муку, блуда ради лишенъ блаженнаго рая, а милостыни ради избавленъ вѣчныя муки 5) / За тѣмъ ликисвятыхъ идутъ в рай 6). Петръ отыыкаетъ. Павелъ держитъ свитокъ вверхъ, а в свиткѣ глаголетъ: пріидите праведніи врайневозбранно. Ангелъ сверхувѣнцы накладываетъ, в раюсидитъ Авраамъ и Исаакъ и Іаковъ. Авраамъ сѣд. косматъ риз. вохра, испод. лазор. Исаакъ сѣд. косматъ. риз. празел. испод. киновар. Ияковъ рус. риз. верх багоръ дич; испод. празел. —Въ нѣдрѣхъ у нихъ младенцыиыежъимиразбойникъ сокрестоыъ иоттуду иноки 5 ) Полуправедникъ изъ чистилшца, стоящій у столба, напоминаетъ иноко въ, о которыхъ говорится въ жптіи препод. Василія Новаго: возлюбленная Богомъ мпдостыня, прпшедшая на страшный судъ въ вндѣ красной отроковпцы, ходатапствовала у Бога за ішоковъ п простую чадь, осужденныхъ въ муку вѣчную. Великій Судія изрекъ имъ: «яко милостыни вашей ради огня вѣчнаго избавляю; блуда же ради u пныхъ нечпстотъ и страстей въ царотво мое не внидете н благихъ моихъ не насладитеся и радости святыхъ не узрите. И повелѣ имъ дати мѣсто на сѣверѣ, да будутъ потребныхъ скудни» {Макаріев. Минея; Снегир. Луб. карт. 42). Въ одяомъ лицев. хроногр. XVII в., находящемся въ Моск. духовн. акад., есть такое-же извѣстіе о человѣкѣ нѣкоемъ, иже милостыню творя а блуда не остави, выписанное изъ Амартола л. 204 (Поповъ, Хроногр., П. 142). 6 ) На раскольничьихъ образахъ Петровскаго вреиени грѣшники, осужденные на вѣчное мученіе, пзображены безбородымп, а правсдники, назначенные въ рай, съ длинными бородами; въ 'Каліічьихъ стихахъ о страшномъ судѣ праведныхъ перевозитъ въ рай Миханлъ Архангелъ, а въСербскихъ народныхъ сказаніяхъ Ыпколай чудотворецъ (Тихонрав., 33-е присужд. Демидовск. наградъ 216). ^W1 ПРВЯ*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4