m 58 1. ИЛЬЯ ЫУРОМЕЦЪ. тонову, что въ Кіевѣ и теперь еще есть огромная оксшенѣвшая фтура Ильи Муромца (Кир. IV. 52) 80). Г. Разъ въ бою съ Калиномъ царемъ прирубили богатыри всѣхътатаръ^ иподумалъ старый козакъ Илья Муромецъ: «еслибы была вся сила небесная, прирубили бы и всю силу небесную». И непрошла ему эта похвальба мимо, —разгорѣлись сердцабогатырскія: разрубятъ татарина одного,—сдѣлается два; разрубятъ двоихъ, —сдѣлается четыре 81); умножилось въ полѣ войска поганаго. И рубилъ его Илья Муромецъ, и пересѣлся (надорвался), и затліенѣвиш конь ш богатырскій на этомъ полѣ чистомъ» (Рыбн. I. 119). «И сдѣлались мощи да святыи, да со стара». Въ Сибирской пѣснѣ, похвальныя слова говоритъ не Илья Муромецъ, а Алеша Поповичъ; и какъ онъ промолвилъ слово неразумное, такъ и явились двое воителей, «давайте», говорятъ, 80) Въ малороссійской сказкѣ прекращеніе богатыреи разсказывается иначе: поелѣдиій боіатырь былъ взятъ въ рекруты и поставленъ на караулъ ко дворцу; надоѣло ему держать ружье на плечо, —взялъ онъ пушку, да и спптъ себѣ; увидалъ его царь и смекнулъ, что это былъ богатырь; струоивъ его сиды, приказалъ онъ богатыря того заковать въ цѣпи и посадить въ подземелье; такъ п кончился послѣдній богатырь (Драгомановъ: Древн. и Новая Россія 1875, J& IX). По Смоленской легендѣ в. муч. Георгій, въ ночь на Ивана купала, окаменилъ дѣвицъ и женъ,собиравшихся на бѣсовское сборище: «п быша окаменѣнп вси, иже ту обрѣтшися, аки люди стоящи, на полѣ томъ (около Смоденска) видпмп суть п донынѣ, въ наказаніе намъ грѣшнымъ еже тако не творптн» (Цвѣтникъ 1665 г. въ Синод. Типогр.: Ѳ. Буслаевъ, Журн. Мин. Нар. Пр. 1871. Апр., 224). Каменные люди, какъ межевые знаки, упоминаются въ Кнпгѣ Бодыпаго Чертежа: «а на рѣчкѣ на Терновкѣ стоитъ человѣкъ каменный н у него кладутъ нзъ Бѣлграда станичникп доѣздныя памяти, а другія памятіі кладутъ на высотѣ и у дву дѣвокъ каменныхъ, а отъ каменнаго человѣка до Самары верстъ съ 30 (тамъ же, 234). Въ Крыму сохранилось много легендъ объ окаменѣніп людей и животныхъ. Подъ пещернымъ городомъ Качп—Кальеномъ, недалеко отъ Бахчисарая, стоятъ на впду два одинокіе камня очень любопытной Формы; преданіе говоритъ, что это превращенныя въ камень мать и дочь. См, примѣры обращенія въ камни у Аѳанасьева, въ его: Поэтпч. возр. слав., II. 676. 81 ) Такъ точно у Лернейской Гидры вмѣсто одной отрубленой (Геркулесомъ) головы, выростаетъ двѣ, —замѣчаетъ 0. Миллеръ (Илья Муромецъ, 791). Въ разсказахъ Ардшп Бордши, царь Викрамадитіа бьется съ бѣсами, которые размножаются отъ каждаго удара его, точно такъ какъ и въ нашей былинѣ; но Вішромадитіа и самъ начинаетъ умножаться и выпускаетъ по льву протпвъ каждаго бѣса (Rambaud, 82).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4