798. ІІКЧАТЬ СОЛОМОНА. 581 рукописяхъ, и на иконахъ до Х-го вѣка, и проткло на Русь; по мѣрѣ утвержденія христіанства на Востокѣ, имянословная Форма перстосложеніп встрѣчается несравненно чащеи ко времена разъединенія церквей была окончательно канонизована восточною церковыо; западная же удержала двуперстіе. 798. Печать Царя Соломона. Точно такое-же изображеніе печати, съ словами: «сатор арепо тенет оп^ра ротас», находится въРумянцевскоыъ сборникѣ ХУІІ в. (Востоковъ, стр. 541 . №368. л. 65); сбоку тамъ надпись: «стым дхоы всякая тварь обновляется паки текущи иапервое». Около печати страница исписана слѣдующпми виршаыи: «сия печать премудраго Соломона цря . . . толкъ же ея саце разположися яже здѣ ниже сегопредявися: Протолкована СГ' мудраго нѣкоего ритора зри опасно увѣждь извѣстно. Вначалѣ бо ея о миробытно51 состояніи предявися елико всесилною бжиею рукою сотворися. Вконцыж ея о вочеловѣченіи бжіи і втором пришествіи его глетъ. яже бысть прежде ихощетъ паки бытивконецълѣтъ». Наоборотѣ листа номѣщено описаніе сотвореніяміра, грѣхопаденія первыхъ человѣковъ, потопа, рождества Христова и страшнаго суда (всего 25 строкъ). Описаніе это заканчивается такъ-же латинсшши словами: «сатор арепо тенет опера ротас». Въ другомъ Румянцевскомъ сборникѣ (Восток. Лгя 375, л. 45) помѣщено другое тодкованіе этой печати, въ концѣ котораго прибавлено: «и сего недостоино похвалитн кто печать его nepeBe"1 на россійской язык и грамоту и разумъ и болыпія слова растолкова1. весно всемъ имѣющи51 умъ у соломона пря не наша россійская грамота была но йх настоящая». Въ руконпсяой ариеметикѣ 1685 года (Востоковъ, Рум. муз. J\?. XII) упоминается о Соломоновой печати (л. 136), на которой были изображены разныя астрономическія выкладки. О печати, или перстнѣ, посредствомъ котораго Соломонъ управлядъ духами, у магометанъ составилась слѣдующая басня: однажды къ Соломону явилось восемь ангеловъ, имѣвшихъ множество крыльевъ разныхъ цвѣтовъ; они сказалп, что приставлены къ восьми вѣтрамъ, и Богъ поI ^аі#іій*_^£^__ Ш&ылЯ:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4