тпст> 1 797. 0 СЛ0ЖЕ1ПИ ПЕРСТОВЪ. 577 Фотинъ, Несторій, Ебіонъ, Македоній, Лютеръ, Евномій и самъ Папа (этотъ послѣдній безъ надписи), нопропз'ш,ены: оба Уніата, Оригенъ, Епикуръ, Евтихъ, Ляхъ и Іезуптъ. Мотивъ нашей картины, онпсанной подъ Ш 795-мъ, заимствованъ изъ слова св. Иполита, въ которомъ церковь представляетсл въ видѣ корабля, плывущаго по бурному морю и терпящаго гоиеніе отъ невѣрныхъ; нокормчій накораблѣ —Христосъ, который и охраняетъ его отъ напастей (Невоструевъ, Слово св. Иполита. Москва 1868, 91). Въ числѣ народныхъ картинокъ Ганса Сакса находится одна, напоминаюідая нашу: на ней изображено христіанское терпѣніе въ видѣ женщпны, плывущей въ лодкѣ; въ нее пускаютъ стрѣлы: смерть, дьяволъ и свѣтъ (см. IV, прим. къ № 82). 795 А. Прибавить: таже картинка четырехлистоваго размѣра—точная копія съ иредыдущей; текстъ внизу заканчивается словами: «ядъ свой изливати». Въ моемъ собраніи. 795 Б. Таже картинка, другаго перевода, нолутора-листоваго размѣра, вдлинну; текстъ тотъ-же, что пвъ № 795; въ числѣ еретиковъ прибавленъ «лютеръ». Въ моемъ собраніи. 797. 0 сложеніи перстовъ для крестнаго знаменія. Текстъ этой картвнки серепечатапъ дословио (но въ пзвлеченіи) изъ книги: «Извѣщеніе чудесе ш сложеніи тр'іех первыхъ перстовъ, въ знаменованіи чтнаго» и животворящагси крта, напечатася повелѣніемъ благочестивѣйшагш велпкагш Гдря пашего Цря, и Великаги) Кнзя ѲеодифаАле^іевича. всея великія,и малыя, и бѣлыя річссіи самоідержца: Блгвеніемъ жев дховно1" чину ода егсии бгомолца, великаго» Гдна сгЬйшагоі вгръ Кчакима, Патріарха московскаг<.і) и всея россіи в дртвуюш,е м велпкомъ градѣ Москвѣ, в лѣто Си сотворенія міра, зрпс: S) р/ктва же по плоти БГа Слова, ,л)(0з. индікта, еі, мца іуліа». При этомъ текстъ нашей картпнки представляетъ значительныя измѣненія и пропуски противъ текста апзвѣщенія», a въ саСборнякъ II Отд. И. А. И. 37
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4