783. 0 ЗЛОВАХЪ ЖЕНСКЙХЪ 571 етъ яко ядомъ змиінымъ видѣниемъ своимъ юныхъ убиваетъ, яко раяслабленны удове ихъ бываютъ» і). Еще хуже жена льстивая и блядливая; такая жена мужа льстивно, съ улыбкою, встрѣчаетъ и одежду съ него снимаетъ, цѣлуетъ и льстивно говоритъ: свѣтъ мой, сладость моя, сердце мое, только и радуется, что глядя на тебя, братъ ты мой любезный. «И аще будетъ онъ мужъ ея, и она его вскоре оболститъ; аще в дому его не прилучится, і она близ оконъца приседитъ, сѣмо и овамо колеблющеся, а со смирениемъ не седитъ: скачетъ и пляшетъ, и всѣмъ тѣломъ движетъся, сандалиями стучатъ, руками плещитъ, и пляшетъ яко прелстившаяся блудница Іродиада, бедрами трясетъ, хрептомъ вихляетъ, головою ківаетъ, гласомъ поетъ, языкомъ глаголетъ, бѣсовскія рнзы многи пременяетъ, і воконце часто призираетъ, подобна Иродиаде чинитца, и многимъ юнымъ угодитъ, і всякаго к себѣ льститъ». Плохо если навяжется на тебя «обовница иеретица. Издѣтъска начнетъ она у проклятыхъ бабъ обавничества навыкатьиеретичества іскать, і вопрошати будетъ многихъ како-бо еі замужъ выітить и какъ бы еі мужа обавити на первомъ ложе і в первой бане». Взаключеніе отецъ разсказываетъ сынутри повѣсти: въ первой повѣсти нѣкій добронравный мужъ злую жену свою, имѣвшую 7 дѣтей, «многого ради злонравия ея наказа жезломъ; она же, окаянная, убѣжа внѣкую пустыню, к затворнику старцу тол4 ) О томъ, до чего дѣйствительны прелести женскія, въ книгѣ Лимонарь сирѣчь цвѣтникъ (Кіевъ 1628, л. 3) разсказана слѣдующая легенда съ предложеніемъ противъ шіхъ скопческаго средства, до котораго чадолюбивыи отецъ не договарился въ своемъ наставденіи къ сыну: жилъ въ одномъ монастырѣ священникъ Кононъ и крестилъ приходіівшіе къ нему невѣрные; только жены спльно сыущали его. Разъ пришла къ яему креститься Персіянка такой красоты, что не возмогъ Кононъ «наготы ея зрѣти ниже помазати мѵромъи, и ушолъ отъ соблазна изъ монастыря. На горѣ встрѣтплъ его Іоаннъ креститель и обѣщалъ помочь его горю, съ тѣмъ, чтобы онъ вернулся въ монастырь; онъ посадилъ Конона и, открывъ его ризы, перекрестилъ ему «трпжды крестнымъ знаменіемъ подъ пупомъ». Послѣ того Кононъ вернулся въ монастырь, продолжалъ крестить и даже окрестилъ Персіянку «никакоже ощутивъ жевѣ ей быти».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4