i<mr 'шл.ть 50 1. ИЛЬЯ ЫУРОМЕЦЪ. р № поведетъ на врага Илья Муромецъ; ипослади гонцакънеыу, чтобы спѣхомъ спѣшилъ въ Кіевъ. Въ тѣ поры Илья на охотѣ далече полевалъ; дома случплась только молодая жена его Савишна. Выслушала она княжескій наказъ, и говорптъ гонцу: «ты гонецъ назадъ бѣги, а Илья будетъ за тобой»; а сама одѣлась въ платье богатырское и носкакала къ Кіеву; повела рать противъ Тугарина и разбпла его на голову; убѣжалъ онъ въ свои улусы Загорскіе, проклинаючи богатыря Илью Муромца; а богатырь Илья Муромецъ знать не зналъ, вѣдать не вѣдалъ, кто за него бился съ Тугарнномъ (Кир. I. 58). 1 1 . Бой Ильи Муромца съ сыномъ и съ дочерью. Промежъ Кіева и Чернигова стояла руская застава 60), атаманомъ на ней былъ Илья Муромецъ, подъ-атаманомъ Добрыня Никитичъ (или Дунай Ивановичъ. —Кир. 1.52), есаудомъ Алеша Поповичъ; ещебылиу нихъ богатыри: Гришка боярскій сынъ, да Васька Долгоіюлый (Кир. I. 51); еще семь братьевъ Грядовичей или Збродовпчей, мужики Залешане, Потыкъ сынъ Ивановичъ (Рыбн. I. 75) и два брата Агрикановы (Рыбн. II. 346) 66а). И завидѣли богатыри Назаутрье же налѣзоша Тугоркана мертвого н взя и Святополкъ акы тьстя своего и врага, и прпвезше и къ Кыеву погребоша п на Берестовѣмъ, межю путемъ пдущішъ на Берестовъ и другымъ въ ыоиастырь идуще» (Кирѣев. IV. СХѴ1). 66 ) Слово застава, «еже есть сторожевоіі постъв, встрѣчается въ Ннконовской Лѣтописи подъ 1367 годомъ (IV. 21); но употребленіе сторожевыхъ пограничныхъ ставокъ извѣстно было гораздо ранѣе; такъ въ сагѣ объ ОдаФѣ Тригвазонѣ видимъ, что этотъ Норманъ служилъ у Владиміра начальникомъ воііска, посылаемаго для защиты границъ (Antiquites Busses, I. 278). И въ Повѣстп Временныхъ Лѣтъ не разъ упоминаются еторожи въ томъ же смыслѣ (Л. Мапковъ: 0 былинахъ, 79). 66 а) Лірічсанъ богатырь упоминается въ сказкѣ о Добрынѣ Нпкитичѣ (I. 24); кромѣ того, въ житіи Петра и Февроніп Муромскпхъ говорится о мечѣ (а не о копьѣ) Агрііковомъ. Этотъ мечъ принадлежалъ древнему герою Агрику, былъ завѣщанъ имъ народу и заложенъ въ стѣну храма; Петръ Муромскіп добылъ этотъ мечъ, п убилъ нмъ змѣя дьявола, летавшаго въ образѣ брата Петрова на доже снохи его. Сказаніе это находится во многихъ рукописныхъ сборшікахъ XVII вѣка. Въ печатные Минеи и Прологи оно не вошло (Снегиревъ: Лубочн. карт., М. 1861, 96; Рыбн. II. XXV). Чулковъ упоминаетъ о могилѣ Агрикана: «сей курганъ или холмъвиденъ днесь и находится верстахъ въ трехъ отъ Оренбурга, въ правой сторонѣ, ѣдучи къ сему городу отъКазани (Русск. сказки, I. 108).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4