430 421. ФРАНЦУЗСКОЕ ВОСПИТАНІЕ. Въ Мыслпхъ вслухъна Красномъ крыльцѣ Ефреыовскаго старосвѣтскаго помѣщика Силы Андреевича Богатырева, гр. Ростопчинъ говоритъ: «Спаси Господи! чему дѣтей нынче учатъ! выговаривать чисто по Французски, вывертывать ноги и всклокачивать голову ...... Русскихъ они считаютъ за ыедвѣдей . . . всему у нихъ своеназваніе: холопъ —топ ami, Москва —ridicule; Россія—fi done». Господи помилуй! только п видамъ, что молодежь одѣтую, обутую по французски. Отечество ихъ на Кузнецкомъ ыосту, а царство небесное Парнжъ. Старухи и молодыя сошли съ ума. Одѣты какъ мать наша Евва въ раю, сущія вывЬски торговой бани, либо мяснаго ряду . . . Это лѣтъ ужъ тридцать у насъ завелосы (Соч. Ростопчина, изд. Смирд., стр. 10). Въ письмѣ къ Богатыреву, другаго РостопчинскагоФилосоФа Правдина, Ростопчинъ языкомъ Правдина говоритъ, что въ Россіи только и видишь молодежь, по всѣхъ отношеніямъ Французскую (324). Отецъ только и твердитъ: у меня братецъ лучшей аббе за сыномъ ходитъ; а мать повторяетъ, поправляя парикъ передъ зеркаломъ и прикрывая сѣдые свои волосы: а для чего я держу Мадамъ? она и пекись о дочеряхъ моихъ ... А какія Мадамы то! ... я самъ знаю пѣкоторыхъ, которыя нѣсколько мѣсяцевъ были мадамамп, а теперь сидятъу модницъ, шьютъ тряпки (827).... Войдешь въ знатный домъ—только и услышишь по Русски: человѣкъ! подай стаканъ водысъ виномъ. . .Пойдешь и не къ знати даже—къ купцамъ, тоже да тоже (Мысли не въ слухъ у деревяннаго дворца Петра Великаго въ СПБ., или посланіе Силы Сидоровича Правдина къ Силѣ Андреевичу Богатыреву, стр. 227). 421 А. Прибавить: «Французской магазииъ помадыи духовъ». На столѣ стоятъ стклянки и банки съ надписями: «I'Esprit —pour la bouche —pour les moustaches». Мамзель продаетъ Фравту помаду; другая мамзель сзади. Подпись: «1-й Французское ли это? 2-я. 0 мосіе! самое свѣжее». Картинка очеркомъ, въ листъ, вдлинву. —Въ собраніи М. 0. ВольФа. -*^J«-W^ ГіИТТМГ"!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4