332. УБІИЦЫ ЖУКОВЫХЪ. 401 ноздри здѣланными нарочно клещами. Есть ли же которые подлежатъ смертной казни, то і таковыхъ, в силу указовъ, до будущаго о дѣйствптельной казни опредѣленія, велено ссылать на каторгу жъ а при посылке такнге ноздри вырезываются. I сверхъ того особлавыми присланными штемпелями на лбу и на щекахъ кладутся знаки (вор); въ техъ же стемпеляхъ набиты желѣзныя острыя спицы словами, і ими палачь бьетъ в лобъ і щоки, і натираетъ порохомъ, і отъ того слова видимы бываютъ» (Русская Старина 1873 года. Іюль, 58). Едвали и въ древнѣйшія времена существовали на Руси болѣе сложныя пытки; какъчудилъ надъ своимп подданными царь Иванъ Грозный мы хорошенько не знаемъ; знаеыъ только, что принемъ точно такъ, какъ и поУложенію царя Алексѣя Михайловича, Фальшивымъ монетчикамъ заливали горло оловоыъ, убійцъ и разбойниковъ четвертовали, колесовали, сажали на колъ,а изрѣдка и сдирали съ живыхъ кожу. При Петрѣ, въ дѣлѣ царевича Алексѣя, попадается какой-то медвѣдевъ ящикъ со инструмешпами, которые привозились въ застѣнокъ для нытокъ. Преданіе говоритъ, что въ неыъ была желѣзная лапа, которою царапали человѣка побрюху, да мѣховая шапка съ желѣзпыми спицами, въ видѣ медвѣжьей головы і). Для личнаго врага своего, Глѣбова, Петръ придумалъ 4) Петръ пытадъ всѣхъ, безъ разбора и часто безъ всякой надобности, когда дѣло было уже совершенно ясно. Колекція пыточныхъ инструиентовъ въ его время находилась въ ириказѣ, что у церкви Петра и Павла, отчего и взялась иословица: «живетъ правда у Петра и Павла». Такой же порядокъ выпытыванія собственнаго сознанія существовалъ во всей средней Европѣ во время слЬдственнаго процеса; только тамъ онъ былъ установленъ съ большею важностію и съ болышшъ стараніемъ оградить обвиняемаго отъ произвола судыі. Въ Австріискомъ імдексѣ іімператрицы Маріи Терезіи съ нѣмецкою пувктуальностію п мельчайшпми подробностями преподаны правида, въкакнхъ случаяхъслѣдуетъ цытатьзаподозрѣннаго; множество рисунковъ, приводяіцііхъ въ ужасъ современнато человѣка, изображаютъ обряды самой пытки. Представленъ, напримѣръ, человѣкъ поднятый «посредствомъ особаго механизма на дыбуи, съ вывернухыми руками, съ подвѣшенными къногамъ чугунными гирямп; представленъ и испанскій сапогъ, утыканный тупыми желѣзвыми пншами внутри, который надѣвался на ногу заподозрѣннаго и завинчивадся ключемъ. На особоіі картинкѣ изображено какъ забинтовываютъ руки тонкой бичевкой, стягпвая докти вмѣстгЬ,какъзащемляютъ падьцы между Сборшшъ II Отд. и. а. н. 26 ъшШт
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4