1. ИЛЬЯ МУРОМЕЦЪ 33 Стара казака Илью Муромца: Будь же ты нашъ, старый казакъ Илья Муромецъ, Будь же намъ до вѣка большій братъ Держимъ мы на тебѣ вадежу великую. Будь-ка ты граду Кіеву у насъ защитвиколъ!» (Былина Щеголенкова: О. Миллеі)ъ, И. М. 451). И побратался Илья съ Добрынею Никитичемъ и Алешею Поповичемъ (Кйр. I. прим. XXI. XXXIV). ^ 9. Ссора Ильи съ княземъ Владиніронъ в причины этой ссоры разсказываются тоже въ четырехъ пересказахъ: Лерестзо 1-й: Илья пріѣзжаетъ съ Соловьемъ разбойникѳмъ на княжескій дворъ, п бросивъконя, не спрашиваючись, прямо идетъ въкняжескія палаты. На вопросъ князя: «откуда ѣдешь ты дѣтина селыцина, деревенщина?» Илья разсказываетъ ему о полонѣ Соловья. «Врешь ты дѣтива селыцина, полыгаешся, да надо ыной надъ княземъ насмѣхаешся» говоритъ, Владиміръ. Пошли они на дворъ смотрѣть Соловья, —все какъ въ прежнихъ пересказахъ; посмотрѣвъ Соловья Илью> позвали обѣдать; выпидъ онъ чашу Бурундай богатыръ (Полн. Собр. Лѣтоп. II. 177); подъ 1243 г. Половчанинъ Актай прнбѣжалъ въ Холмъ сказать Даніилу, что «БатыГі воротіілся есть нзъ Угоръ, п отрядилъ есть на' тя два богаѵіыря возъискати тебя, Монъмана и Балая» (Ѳ. Буолаевъ, 14-е Присужд. Уваров. преміи, 80). Богатырямп титулуются у Монголовъ и Турокъ такіе воины, которые трижды вторгались въ ряды непріятеля и убивали по крапней мѣрѣ одного врага (Энциклопед. Сдов. Плюшара. II. 152; О. Мпллеръ, Илья Муромецъ, XXIII). Производятъ это названіе и отъ словъ «Богъ и Богатый» (богатырь); такъ въ одной южнорусской сказкѣ у Рудченко (I. 162): «богатырь дпвится чѣмъ худакъ живится». По замѣчанію оріенталиста Шатта, слово богатырь стало употребляться у Славянъ со времени нашествія Монголовъ (О. Миллеръ. Илья Муромецъ XXV). 41 ) Подобныя побратимства, послѣ испробованія силы и поолѣ боя, былп въ обычаѣ, не только въ западномъ рыцарствѣ, но и на русской землѣ. Въ Повѣсти временныхъ лѣтъ, подъ 968 годомъ, заппсано: «Рече князь Печенѣжскііі къ Прѣтичю: «буди ми другъ»; онъ же рече: «тако сотворю». И подаста руку межю собою, и въдасть Печенѣжскііі князь Прѣтичю конь, саблю, стрѣлы; онъ же дасть ему броню щитъ, мечь» (Полн. Собр. Лѣтоп. I. 28). Въ сказкѣ № 15 Бова королевичъ, послѣ упорнаго боя, тоже бротается съ Полканомъ богатыремъ (I. 106), а въ сказкѣ № 10 Ерусланъ Лазаревичъ братается съ Иваномъ богатыремъ (I. 49). Сравніі тоже у Ѳ. И. Бусласва (I. 438) предложеніе дьяаола побрататься съ Богомъ. Сборнпкъ II Отд. И. A. Н. 3
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4