.ітштг'^®^* -ш 30 1. ІІ.ІЬЯ ЧУРОЛЕЦЪ. a *ШhW і ш Пріеиъ, сдѣланный Ильѣ Княземъ, разсказывается разно: по однішъ пѣсняыъ, Илья принятъбылъ съцочетомъ;иодругилгь, при дворѣ не учествовали гостя п ыежду Ильею и Княземъ прямо начинается ссора. ' Начнемъ съ пересказовъ перваго разряда: Владиміръ принимаетъ пріѣхавшаго Илью съ почетомъ; онъ уже ждалъ его, исъ первыхъ же словъ жалуетъ его конемъ; Илья отказывается, говоря, что у него есть свой конь латынскій, богатырскій. «Бери у меня», говоритъ Владиміръ, «золотой казны, города съ пригородками, села съ приселками, деревни съ крестьянами, чинъ велпкій»; отказался отъ всего Илья: «только даймнѣ односело Корачаево», бьетъ челомъ онъ КнязюВладиміру (Рыбн. IV 24) 38). Пошелъ онъ съ Владиміромъ Соловья смотрѣть, и проситъ Владиміръ Соловья показать свое искусство; отказалъ ему Соловей: «хотя твой хлѣбъ кушаю, нетебя слушаюо (Гильф. 995) 38а); «да и раночки мои кровью запечатались, и ые хотятъ мои уста сахарныя». Тогда дали Соловью чару зелена вина въ полтора ведра (ГильФерд. 1002), и приказалъ ему Илья показать свое искусство въполсвиста, а самъ на товремя Князя да Княгинювзялъ къ себѣ подъ пазуху и прикрылъ шубою (Кир, I. 38). ■ Но соловей засвисталъ по змѣиному, заревѣлъ по туриному 38) Въ повѣсти віэеменныхъ лѣтъ, подъ 980 годомъ, говорится, что Влалиміръ роздадъ Варягамъ, прпшедшимъ въ его дружину, города (Полн. собр. дѣт. I. 34); а подъ 1036 г. сказано, что Мстиславъ Владиміровичъ «любяше дружпву повелііку, иыѣнья не щадяше, ни шітья, ни ѣденья не браняше» (Полн, собр. лѣтоп. I. 65). Былпны позднѣпшей редакціи скорѣе всего иыѣли въ виду прошедшее столѣтіе, когда крестьяне постепенно обращались въ крѣпостничество, въ особенности я^е въ царотвованіе свободолюбивой Екатерпны, которая раздавала ихъ своимъ богатырямъ цѣлыми волостями. Своимъ безкорыстіемъ Илья напоминаетъ Еруслана, котороыу Царь Киркоусъ предлагалъ разные дары, чтобы уговорить его остаться у него на службѣ; но Ерусланъ ничего неберетъ, а говоритъ: «Государь иарь! одно взяти: любо корыстоватися пли богатыремъ слыти» (Лѣтописи Тихонрав. III. 107). Убпвъ Ивашку бѣлую палешщу, Ерусланъ тоже разсуждаетъ, свзять мнѣ Ивашковъ конь или ратное оружіе, и мнѣ разбойникомъ П))ослыть; и невзялъ Ерусланъ того ногрому ничего» (Тихонр. Лѣтоп. III. 122). 38 а) Тоже слово говорилъ Иванъ богатырь китаискому царю: «я не твоіі слуга и не тебѣ служу» {I. 767). - J*&L гЖР^%*^-:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4