-«•4 J*-: 324 227. РАСКОЛЬНИКЬ И ЦЫРУЛЬНИКЪ. шевной но подъначальвѣй , онаго благолѣпія не даде, яко да будетъ иодчинена, зрящи мужа своего красоту, себя же лишенну тоя красоты и совершенства, да будетъ смиренна всегда и покорна. 0 веліе зло человецы, создавніи по образу Божію, измѣниша доброту зданія его, и зракъ свой мужескій обругаша, уподобляющеся женамъ блудовиднымъ, ради угожденія сквернаго, или паче рещи —подобящеся безсловеснымъ нѣкіимъ, яко скотомъ или псомъ и подобнымъ имъ: тіи бо усы простершы брадъ же не имуть тако и человѣцы младо умни, или паче свойственнѣе рѣщи, безумніи, усы простирающе». Тамъ же упоминается, что мученики Антоній, Іоаннъ и ЕвстаФІй . . . «по принятіи святаго крещенія пострадаша въ Вильнѣ за брадобритіе и ношеніе таФей отъ нехристіанскаго еще литовскаго князя Олгерда» (изъ подлин. XVIII в., прпнад. гр. Строгонову). Въ другомъ словѣ о брадобритіи, помѣщенномъ въсборномъ подлиннпкѣ (гр. Строгонова; XVIII в.) раскольничьей редакціи, прибавлено еще убѣдительное! свидѣтельство о святости бороды: «Взирайте часто на икону страшнаго втораго Христова пришествія, и видите праведныя въ деснѣй странѣ христа стоящи, вси имущв брады; на шуей же стоящіи бесермены и еретики, люторы и поляки и иныя подобныя имъ брадобритенники, точію имущія едины усы, яко шутъ кошки и псы___ » (Буслаевъ, Очерки, II. 234). Въ одной рукописи XVI вѣка, волошскаго письма, принадлежавшей проФессору Григоровичу, въ бесѣдѣ Панагіота съ Фрязиномъ Азимитомъ, находимъ разсказъ о томъ, почему брѣетъ бороду католическое духовенство: «А зачѣмъ Папа вашъ стрижетъ бороду?» —спрашиваетъ Панагіотъ. Азиыитъ отвѣчаетъ: «Пришолъ Ангелъ Господень ночью къ Папѣ и сказалъ: «если хочешь быть такъ, какъ ангелъ, остриги свою браду, потому что ангелы безъ брадые предстоятъ престолу Божію». «Нетакъ», отвѣчаетъ Панагіотъ, «тысолгалъ Азимише! Слушай же, и я скажу тебѣ сущую правду, понеже писано есть: аще вы умолчпте, каменія возглаголютъ. Вотъ Папа хотѣлъ имѣть жену, жеиа же, пославъ кънему, велѣла сказать ему: «если хочешь, чтобыябыла ,ЧІ£
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4