-»*-< J*r. 320 214. БАНЙ. и въ настоящее время, въ баняхъ и купальняхъ, посѣтителей ыоютъ женщины. По разсказамъ Снегирева, передбанники, гдѣ раздѣвалпсь въ торговыхъ баняхъ, были отдѣльные для мз7 щинъ и для женщинъ, а мылись и парились они вмѣстѣ, въ однойбанб, размѣщаясь при этомъ на разныя стороны (Лубочн. карт., 118). Въдеревняхъ русскихъ крестьяне парятся и моются цѣлой семьей, по очереди, въ печахъ, а окачиваться выходятъ на дворъ, на морозъ. Изображеніе этого рода бань можно видѣть въ путешествіи барона Рехберга. Олеарій (стр. 104) разсказываетъ, что, во время его путешествія, яіенщины не разъ выходили къ нему на встрѣчу изъ избы совсѣмъ голыя. Отличптельное свойство русской бани—распариванье тѣла на полкѣ, въ 60-ти градусной жарѣ, и сѣченіе его вѣниками. Для простаго народа такая паровая бапя, съ камевкой, составляетъ одну изъ первыхъ жизненныхъ потребностей: разъ въ недѣлю идетъ онъ выпариться, вымыться, пережарить расплодившееся на немъ чужеядное звѣрье и облегчить свое тѣдо отъ передѣланныхъ за семь дней работъ. Здѣсь бабы правятся животами, старики и старухи выправляютъ кости и выпариваютъ простуду, чемыи ломы. Такъ велось съ глубокой древности. Въ Ростовскомъ лѣтописцѣ (XVII в., въАрхивѣ Мин. Иностр. Дѣлъ), въ описаніи путешествія Андрея Первозваннаго, приводится разсказъ о томъ, что онъ былъ въ Новгородѣ у Славянъ и видѣлъ, какъ тамошніе люди мылись въ банѣ: «и удивися имъ!» Бани, разсказывалъ онъ въ Римѣ, у нихъ деревянныя, въ нихъ наваленъ камень, который накаляютъ до красна; тогда они раздѣваются до нага и обливаются «квасомъ кислымъ и возмут на ся прутіе младое, и біются сами. И того ся добіют, едва излѣзут еле живи, и обліются водою студеною». Такъ дѣлаютъ они каждый день, прибавляетъ св. Андрей, «и не мучими никим же: но сами ся мучат и то творят омовеніе себѣ а не мч~еніе» (Сухомлиновъ, О древн. русск. лѣтоп. СПБ. 1856, 18). Такая баня предлагалась каждому путешественнику и гостю: когда Древляне орибыли въ Кіевъ съ предложеніемъ сочетаться вел. кн. Ольгѣ бракомъ съ ихъ княземъ, то она «повелѣ угото- ■jtWHtf^MJil*.'*^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4