1. ИЛЬЯ МУРОМЕЦЪ. 25 просьбу, и прямо поѣхалъ въ Кіевъ (Кир. I. 36). Въ одномъ пересказѣ однакоже Бекетовцы подносятъ Ильѣ три лисызолота, серебра и жемчугу; Илья принимаетъ дары, сказавъ: «это мое зарабочее» (Рыбн. I. 47). 7. Бой Ильи Муронца съ Соловьемъ разбойникомъ. Прямоѣзжей дорогой отъ Чернигова до Кіева, какъ сказали Ильѣ, было 500 верстг, аокольной—тысячу (Гильф. 440). Напряыоѣзжей дорогѣ было три заставы: первая застава великая, —Ольги-топучія (или грязи Смородинскія. —Рыбн. 25; рѣчки Черниговки. —Гильф. 208); вторая: Соловей разбойникъ у Пачей рѣки; третья: сорокъ одинъ сынъ Соловья, да любимая его дочь Марья Соловьевна(Рыбн. III. 19). Въ деревнѣ Обалковщинѣ мужикп Обалковцы говорятъ ему, что прямая дорога къ Кіеву завалена дубьемъ да колодаыи, и свито на ней гнѣздо Соловья разбойника, мимо котораго воинъ не проѣзживалъ и птица не пролетывала, отъ свисту соловьинаго живы не моіли бывсшгь (Гильф. 597) 29а). Сидѣлъ тотъ Соловей, воръ Ахматовичъ 30) (Кир. I. 79. 82; Адихмантовичъ. —Рыбн. I. 51; Рахмановъ 31). —Рыбн, Ш. 14; птица Рахманная. —Гильф. 987; Догыантьевичъ. —Гильф. 8. 70; 29 а^ Точно также, въ сказкѣ о Ерусланѣ Лазаревпчѣ, сторожплъ царство Вахрамея Ивашка —бѣлая епанча, и мимо его ни одннъ человѣкъ не проѣзживалъ и никакой звѣрь не прорывался, и птица не пролетывала (I. 55). 30) Ахматъ былъ царь Зодотоіі орцы, современникъ царя Ивана III (0. Миллеръ, Илья Муромецъ, 328). 31) Славянскій учоный Ягичъ проводитъ весьма остроумную параллельмежду Соловьемъ разбойникомъ и Соловьемъ Будпмировичемъ п между симъ послѣднимъ и царемъ Соломономъ. Соловей разбойникъ збвется въ былинахъ Рахмановичъ, т. е. Брахмановичъ, что указываетъ на его ішдѣйекое происхожденіе; точно такъ и о Соломонѣ говорится, что онъ пошелъ съ фйлософями въ страну дальную ко царю Индѣйскому, и что онъ дѣітіще индѣйскія вееи богатыя. У Соловья разбойника жилье было устроено на семи д}'бахъ; а въ его семейномъ жильѣ было построено три терема златоверхіе, —вершечки съ вершечками свивалгіся (Рыбн. II. 338). Соловей Будимировичъ тоже строитъ себѣ три терема, такъ, чтобы верха съ верхами свиеа.шся; а Соломонъ «взгради себѣ градъ въ дрсвссѣхъ плетепыхъ вельми мудро». Царь Соломонъ былъ мудрецъ и колдунъ,—Соловей разбойникъ тоже вѣщій человѣкъ. Соловей разбойникъ свиститъ по соловьиному, шипитъ по змѣиному и зрявкаетъ по звѣриному; такъ точно и Соломонъ «полетѣ подъ нѣбеса яснымъ соколомъ. . . поиде по земли лютымъ звѣремъ и поплы въ морѣ щукою» (Archiv, S. 122 et 123; Тихо-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4