3 302 199. БОРЦЫ И КУЛАЧНЫЕ БОИ. I I і ■ 193, У меня есть еще изданіе этой картинки—б, конца прогаедшаго столѣтія; вторая строка подписи подъ Ларею кончается такъ: «Страшенъ а на» (въ Ахметьевскомъ изданіи: «кожуся страшенъ»). 195. Дополнить текстъ: «СоФронка и Ховронія союзъ получнли ксебе ворону приучіли». Ворона издревле составляла принадлежность дурака : въ «Stultifera navis» дураки представлены съ воронами (карт. 19 и 31); ворона есть и у Фарноса и у Гоноса (см. имена этихъ шутовъ). 196. Дуракъ и дура корнятъ котенка. Есть еще два изданія этой картинки: в —копія съ изданія а, въ ту-же сторону (конца прошедшаго вѣка), тольковнизу четыре мышенка(а непять, какъ въизд. а), и г—копія съизданія а (1830—1840г.г.), съ такимъ исковерканнымъ текстомъ : «неумѣемъ мы дураки зделать робенка ста|немъ кормить серова катека авось подста[рость намъ станетъ намъ по|имаетъ чернова мышонка». —Въ собраніи Акад. Никитенки. 199—201. Борцы и кулачные бои. Борьба и кулачные бои издавна составляли любимую потѣху для русскаго народа 1). У Киршы Данилова въ 5-й пѣснѣ поется, какъ шуринъ царя Ивана Васильевича, Мастрюкъ Темрюковичъ, боролся съмосковскими борцами. Борцы сперва спросили:«смѣть-лп имъ царскаго шурина побороть?» На что получилп отъ царя позволеніе не только побороть, но если поборятъ, то и раздѣть побѣжденнаго до нага, и взять его платье себѣ. Борьба у Мастрюка Темрюковича, говорится въ пѣснѣ, ученая, борьба черкесская, колесомъ онъ бороться пошелъ. Первый пошелъ съ нимъ бороться Мишка Борисовичъ и бросилъ его съ носка о землю. «Исполать тебѣ молодцу, что чисто борешьея», по- ') Бои на копьяхъ или другомъ оружіи были не въ русскомъ народномъ духѣ: рыцарствовадо этими кровавымп потѣхамн одно высшее сословіе; такъ въ Троицкой лѣтописи подъ 1390 годомъ зашісано, что въ этомъ году вел. кн. Олегъ былъ «поколонъ на колоткѣ въ игрушкѣ». Ліі. 5> - <ЗЬЛг****ЯЫ£ ^ш^шякшвш
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4