166. МЫШИ КОТА ПОГРЕБАЮТЪ 267 ] 0) Составитедь картинки не забыдъ нрибавивь, что у Алабрыса усъ сусастерскій: котскій усъ (усъ съ уса стерскій, т. е. торчкомъ къ верху стоящіи) ѵтакой точно, какой носилъ отецъ протодіаконъ, —и что одинъ ыышенокъѣдетъ вълюбимой Петромъ одноколкѣ (двухколесной теіѣжкѣ), которая до него была запрещена указомъ царя Ѳеодора Алексѣевича (28 декабря 1681 г.). 11) Въ процессіи мыши несутъ, въ мѣшкахъ, с^деное кушанье, которое по указу Князя Папы приказано было имѣть всегда на готовѣ для всешутѣйшаго собора п). наго питія, яколіе во иныхъ земляхъ бываетъ ;у насъ же здѣсь сіе зеліе насъ веселитъ». Анепсій, увндѣвъ передъ палатамп толпу бѣсновавшихся и обмиравшихъ людей, подвергаетъ ихъ допросу и велитъ Тремикуру указать мѣсто, гдѣ онъ нашелъ пьянственное зеліе. Начали копать и добрались до здовоннаго трупа; оказалось, что на мѣстѣ томъ двѣнадцать лѣтъ тому назадъ жпла блудница. Тогда царь уразумѣлъ пророчество, бывшее ему отъ ангела, и замысдилъ принять святое крещеніе; дѣвица хрпстіанка является первой его просвѣтптельницеп, епископъ города Еладетера креститъ его и, по наученію ангела, торжествеано проклинаетъ «то зеліе, законопреступленія пдодъ». Ослушниковъ ожпдаетъ адъ; кто-же «престанетъ отъ сего вкуса и покается съ постомъ и ыолитвами, чистымъ сердцемъ, со слезами и воздыханіемъ чпстымъ, и то малую отраду и ослабу прпметъ себѣ, и между рая и мукою учиненъ будетъ, а въ рай невходимъ будетъ». Тогда благовѣрные мужи и жеяы новокрещеные искореннли то зелье изъ вертоградовъ своихъ; тѣже, что противидись Божію закону, развезли то зелье по дальнішъ поганымъ странамъ, а оттуда оно зашло и къ христіанамъ. Господь во гнѣвѣ своемъ насылалъ на грѣшныхъ людей грозу и трусъ; ангелъ Господень явплся къ епископу, повелѣвая ему отлучать непокорныхъ отъ церквп п причащенія святыхъ тайнъ. «Слышавъ же епископъ отъ ангела и написа сія. По многнхъ же лѣтехъ бысть явленіе на Красной Горѣ педужной дѣвицѣ Ѳеклѣ»: Вогородица предстала передъ ней и велѣла ндти въ міръ, возвѣщая Божіе повелѣніе, чтобы люди праздникп господскіе почитали, въ воскресные дни не работали, въ церковь быходили и отъ всего пмѣнія Богу давалп бы десятую часть,пьянство бы остапили, а табакъ отнюдь не пилп—проклятъ бо есть отъ Бога и отъ святыхъ отецъ (А. Веселовскій въИстор. Литер. Галахова: 2 изд., 464.—А. Пыпинъ, Очеркъ, 207). и) Отаосителъш) студенаю кугианья, которое мышп несутъ мешками, надо припомнить, что всепоядающій, всепьянѣйшій п всешутѣйшій соборъ ПетраІ разъѣзжалъ постоянно по знатньшт, и богатымъ домамъ для ппрованья; есть указъ князя папы, чтобы для пріема собора хозяева въ убытокъ не входилн и ядей никакихъ не готовили, подъ опасеніемъ большаго орла, а держали бы на готовѣ холодныя закуски: хлѣбъ, соль, калачп, икру, сельдей, окорока, сухихъ куръ пли зайцевъ, сыръ, ыасло, колбасы, языки, огурцы, капусту, яйца и шабашъ(т. е.довольно). «И надъ всѣми-же сими превозлюбленные нашп вины, -^М-а*'-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4